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老子的像有定式：白发、白须、额头高，穿道袍，手里或者拿经卷，或者什么都不拿。骑青牛的那一版最出名：函谷关外，关令尹喜望见紫气东来，拦住他求一部书，五千言就是这么留下来的。道教尊他为太上老君，神格比哲学家那一面要复杂得多。出关之后去了哪儿，史书没写，传说倒是一大堆。
回纹是由雷纹演变来的连续几何纹，商周青铜器上到处都是，一笔一圈地回环，走到边角再折回来。后世取它“不断头”的意思，把富贵不断、子孙不断这类话都往上挂。菱形开光是把纹样框进一个斜放的正方形，中间留出来放主角。回纹的方向有正反，正反一混，整片就乱，老工匠下手前先定一个势。
人像和回纹放在一张牌上，主次必须分明。人像在中间，菱形框住，回纹只填四个角，填满了就抢戏。银的线条要一笔到底，回纹最怕断，断一处整圈就散了，像织毛衣脱了一针，越看越明显。菱形框的四个角要留够，角太尖，人像的手臂就伸不开。回纹的疏密也要跟着牌面走，边角密，中间松，眼睛才不会累。
银做老人像，难点在胡须和手指。胡须的线条细，一根压一根，压深了发黑，压浅了看不见；手指更小，五根并在一起，只能靠关节的起伏暗示。这两处过得去，像就立住了，过不去，就成了个穿袍子的老头。老子像的表情多半是平的，不笑也不怒，这一点跟佛像的慈眉善目不一样。两处一糊，整件就白做。
这类题材文气重，送长辈比送年轻人合适，老人家认得这个形象，也认这四个字的分量。银牌怕磕，边角的回纹最先受损。不戴的时候用软布包一下，别和别的首饰堆在一处。老人戴银，图的是个念想，分量反倒排在后面。