{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
数量:
金刚杵的股数是有讲究的:一股、三股、五股、九股,各有各的对应。五股最常见,中间一股直贯,四股从杵脐弯出去,到两端再合拢,收成一个尖。五股配五方五佛的说法在藏传里很通行,也有人按五智讲,细节各家有差异,知道个大概就够。一股的杵简单,五股难,难在四股要对称。
杵形细长,缩成吊坠要改比例。原样照搬,股与股之间的空太大,戴着晃;缩得太细,五股收拢的地方就剩一点,铸造时铜水走不到,容易塌或者断。做的人一般在杵脐加厚,把最细的那一段放粗一线,看着还是那个样子,结实程度差很多。杵身的棱线要直,弯一点就显得软。
白铜偏硬,细股立得住,线条不会软塌塌地糊在一起,这是它的好处;坏处是脆。掉在瓷砖上,断的往往不是尖,是股与股相接的细颈,那地方受力最集中,补都没法补。做旧的凹处压得暗,凸起的脊留亮,杵的棱才看得出来。白铜的件别用钳子夹,夹过的地方留牙印,擦不掉。
这是饰品,不是法器。真正的金刚杵有规格、有传承,尺寸、重量、装藏都有说法,跟一枚吊坠不是一回事,别混着讲。送人讲清是“杵的样子”,比讲加持稳当。有人拿它当护身件,那是心意,不必泼冷水,也别顺着往上加码。真要请法器,去寺里,别在饰品店找。
长条吊坠爱翻面。链子放短一点,杵落在锁骨下方,贴着胸口,翻的幅度小;链子一长,走路一颠就转,正面朝里的时间比朝外多。杵尖朝下是常规挂法,朝上也不是不行,看个人习惯。绳结打在孔上要留一点余量,别绷死。夏天贴皮肤出汗,铜会留印,白铜的印浅一些。
