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五路财神指哪五位，问十个人能得三种答案。一种排法是赵公明居中，招宝、纳珍、招财、利市四位分守四方；另一种把王亥、比干、柴荣、关羽、赵公明各安一方。两套都有人信，各有各的庙。做买卖的人不太计较出身，图的是东西南北中，路路有着落，年节香火最旺的那几处，供的也不见得是同一位。五路这两个字，本来说的是四方加中央的道路，不是五个神仙排座次。
这枚戒面上刻的不是像，是讳字。道教把某些神名写成一种不合常形的字，笔画叠着笔画，读不出音，只认形，叫讳。写在符上、印上，也刻在令牌上。一个字往往十几画挤在一处，刻的时候刀走直线，转角要干净，糊一笔就成了一团。五个字并排，还得各占其位，不能挤成一列。讳字不能念，念了算犯忌，这是道门的规矩。
白铜底子偏冷，凹处留暗，凸面抛光，字才浮得出来。五个字围一圈，大小得匀，靠接口那两个字最容易被挤扁，所以起版时先量好等分。戒面窄，字只能刻到这么细，再小就认不出，认不出也就失了刻字的意思。有人嫌它不像字，本来也不是给人读的。字与字之间留一线白，太挤了像一块花版。
开口的缝留在字与字之间，不切断笔画。这个位置要挑，挑不好，一道缝从字中间穿过，整个字就废了。白铜有弹性，掰开套进去，回弹以后贴着指根，不勒。黄白两色，黄的暖，配深色衣服；白的冷，夏天戴着手背显干净。选色看手，不看衣服。缝口对着虎口，不磨掌心。
铜戒不怕水，怕汗里的盐。夏天戴一天，内侧会发暗，干布擦一遍就回来。字口里的积灰别用针挑，挑花了笔画就糊。不戴的时候单独放，别跟钥匙串在一个兜，磕一下字口就圆了，圆了就再也刻不回来。这戒指戴久了会松半号，手指粗的人反倒合适。黄款戴久了发红，白款发青，各有各的路。