Anhänger aus Kupfer, Motiv: Wudang, Fünf Elemente und Vase

Die Flasche erscheint früh unter den rituellen Geräten des Daoismus. Neben Siegel und Ritualschwert diente die kostbare Flasche vor allem als Behälter für Wasser und für Elixiere; sie war ein Gebrauchsgegenstand am Altar und wurde erst später zum Ornament. Auf dem Wudangshan, wo Zhenwu verehrt wird, gehört die Flasche zu den häufigsten Geräten der Klöster – mal hoch, mal niedrig, mit und ohne Deckel, mit dünnem oder dickem Rand. Dieser Anhänger greift eine der schlankeren Formen auf; um den Bauch der Flasche läuft ein Kranz von Zeichen der fünf Wandlungsphasen, der Metall, Holz, Wasser, Feuer und Erde in einer kleinen Kontur zusammenfasst.

Die fünf Wandlungsphasen meinen keine fünf Materialien, sondern fünf Zustände von Bewegung. Holz steht für Wachstum, Feuer für das Aufsteigen, Erde für das Tragen, Metall für das Zusammenziehen, Wasser für das Abwärtsfließen; benachbarte Phasen erzeugen einander, getrennte hemmen einander. Auf dem Flaschenkörper sind sie im Kreis angeordnet, was den Kreislauf meint und keine einzelne Phase betont. Solche ringförmigen Reihungen finden sich als Randschmuck auf Klosterfresken und als Rahmen von Talismanen; hier sind sie auf Anhängergröße geschrumpft – aus der Entfernung ein feines Band, erst nah erkennt man die Zeichen.

Die fünf Phasen sind zudem den Himmelsrichtungen und Jahreszeiten zugeordnet: Osten und Holz für den Frühling, Süden und Feuer für den Sommer, Westen und Metall für den Herbst, Norden und Wasser für den Winter, die Mitte und Erde für den Spätsommer. Ärzte, Musiktheoretiker und Militärs früherer Zeiten bedienten sich dieses Gerüsts; die fünf Organe, fünf Farben und fünf Töne hatten darin ihren Platz. Einmal im Kreis geordnet, ist dieses Weltbild auf Handflächengröße gebracht. Am Körper getragen ist es eine Erinnerung daran, dass jede Sache fünf Seiten hat – als Glücksbringer müssen Sie es nicht verstehen.

Gelb und Weiß sind zwei eigenständige Varianten; der Farbunterschied ist am Stück deutlicher als auf Fotos. Die gelbe wirkt wärmer und hebt sich auf dunkler Kleidung stärker ab; die weiße ist kühler und dunkelt auf der Haut mit der Zeit nach, bis sie dem Ton alten Silbers nahekommt. Kupfer verfärbt sich durch Schweiß und Luft – das ist eine Reaktion des Metalls selbst, kein Mangel, und sie lässt sich nicht in den Zustand ab Werk zurückpolieren. Zur Pflege genügt ein trockenes Tuch; nicht einweichen, keine Polierpaste verwenden, denn die abgetragene Schicht wächst nicht nach.

Die Kontur ist eher schlank; einzeln getragen wirkt sie besser als in Kombination, und eine feine Kette passt sauberer als eine dicke Kordel. Wer sie als Auto- oder Taschenanhänger nutzen möchte, muss die Öse selbst tauschen – der mitgelieferte Ring passt nicht in jede Aufhängung. Standardmäßig versenden wir nur den Anhänger; Kette oder Kordel bestellen Sie nach Bedarf. Prüfen Sie vor der Bestellung den Innendurchmesser der Öse gegen Ihre Kette – das erspart das Nachbessern nach der Lieferung. Als Geschenk ist die Flaschenform unverfänglicher als eine Buddha-Figur, weil sie den Glauben des Beschenkten nicht voraussetzt.