Drei-Loch-Perle aus S925 Silber, Motiv: Baize, Röhrenperle und Armband

Der Gelbe Kaiser zog nach Osten bis ans Meer und traf dort ein Tier, das menschliche Sprache sprach und sich Baize nannte. Es nannte ihm Namen und Gestalt aller Wesen und Geister der Welt, der Kaiser ließ alles aufzeichnen, und daraus entstand das „Bildbuch der Geister und Wesen des Baize“, von dem sich Reste in den Dunhuang-Handschriften finden. Die Bezeichnung für diese Überlieferung lautet zusammenfassend „Baize-Bild“; das Original ist später verloren gegangen, was heute vorliegt, sind Sammlungen mit bruchstückhaftem Inhalt, aber erkennbarer Ordnung.

Unter den Glückstieren ist Baize nicht das bekannteste, doch seine Zuständigkeit ist sehr konkret: Es kennt die Namen der Dinge. Namen hatten im Denken der Alten Gewicht – wer ihn kennt, kann reagieren; darin liegt die Logik von Büchern wie dem „Baize-Bild“. Baize wird regional verschieden dargestellt, einmal wie ein Löwe, einmal wie ein Qilin mit Hörnern; eine feste Form gibt es nicht. Dieses Denken wirkt im Volksbrauch bis heute nach, etwa bei der Wahl von Namen, wo es auf die Bedeutung hinter dem Zeichen ankommt.

Dieses Stück ist als Lulutong gearbeitet. Der Lulutong ist eine hohle, tonnenförmige Perle, durch die die Schnur läuft, sodass die Perle auf der Schnur gleiten kann – ein Wortspiel mit dem reibungslosen Durchkommen. Mit dem Baize-Relief wird sie zugleich zur Drei-Loch-Perle: drei Öffnungen, die Hauptschnur läuft seitlich hindurch, der Anhänger hängt unten heraus, ein Stück erfüllt zwei Aufgaben. Der Kanal muss gerade sein; ist er schräg, gleitet die Perle nicht, und dann verliert die Form ihren Sinn.

Die Drei-Loch-Perle sitzt am Knotenpunkt der ganzen Kette, deshalb muss ihr Material dicker sein als das gewöhnlicher Perlen – sonst wird sie dünn, sobald drei Löcher gebohrt sind. Bei diesem Stück wirkt die Wandstärke ausreichend, und die Öffnungen sind gefast. Silber an dieser Stelle scheuert den Faden durch, besonders am unteren Loch, wo das Gewicht des Anhängers lastet; ziehen Sie den Faden von Zeit zu Zeit heraus und sehen Sie nach, bei Fasern den Faden wechseln. Ist die Perle zu dick gearbeitet, wölbt sich die Kette am Kopfstück – im Verhältnis lieber zurückhaltend.

Bei solchen Motiven muss man nicht nach richtig oder falsch fragen: Baize hat kein Standardbild, jede Gegend zeichnet ihn anders; es genügt, dass es gefällt und die Tiergestalt standsicher wirkt. In der Kombination gehört die Drei-Loch-Perle zum Kopfstück, es gibt nur eine pro Kette; ihre Aufgabe ist das Bündeln, nicht das Schmücken, sie muss die Hauptperlen farblich tragen und nicht mit ihnen wetteifern. Verwenden Sie bei einer silbernen Drei-Loch-Perle keinen zu dünnen Faden – dünner Faden scheuert in den Öffnungen am schnellsten; eine Nummer stärker hält ein Jahr länger.