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Die Gau-Box ist ein Gegenstand zum Mitführen in Tibet, im Tibetischen ga'u; ein kleines Kästchen für Buddhafiguren, Gebetsformeln, Stoffstücke eines lebenden Buddha oder andere heilige Dinge. Sie hängt an einer Schnur vor der Brust, und darüber liegt ein Stoffbeutel, damit sie die Kleidung nicht scheuert. Beim Gehen liegt das Kästchen am Körper und klappert nicht. Wer im Weidegebiet auf eine weite Reise geht, lässt anderes zurück, das hier nimmt er mit. Zuerst ist es ein Behälter; dass es schön ist, kam später. Was hineinkommt, regelt jede Familie für sich; ein Außenstehender muss nicht fragen.
Bei diesem Stück liegt auf der Vorderseite das Bagua, umlaufen von Glückswolken. Das Bagua besteht aus Qian, Kun, Zhen, Xun, Kan, Li, Gen und Dui; es gibt die Anordnung des „früheren Himmels“ und die des „späteren Himmels“, im Volk hängt man meist die des früheren. Eine eckige Box ist seltener als eine runde, und die Schwierigkeit liegt in den vier Ecken: Das Silberblech wirft beim Biegen um die Ecke Falten, wird es flachgeklopft, ist es dort dünner – und eine dünnere Stelle als anderswo glänzt nach dem Polieren an den vier Ecken, während die Mitte matt bleibt; das sieht man sofort. Die Wolken laufen um den Rand, und die Wolkenköpfe müssen in dieselbe Richtung ziehen; steht einer verkehrt, ist der Fluss der ganzen Runde unterbrochen.
Die Box besteht aus Deckel und Boden, die mit einer ineinandergreifenden Randpassung schließen; beim Schließen soll ein leichter Widerstand zu spüren sein. Zu locker, und sie öffnet sich von selbst; zu eng, und man bekommt sie mit schmerzenden Fingern nicht auf. Innen liegt eine dünne Baumwollschicht, damit der Inhalt nicht klappert. Das Bagua auf dem Deckel ist erhaben gearbeitet, die Linien müssen gleich hoch stehen; die drei waagerechten Striche des Qian sind am längsten und werden am leichtesten eingedrückt – einmal eingedrückt, ist die ganze Fläche schief. Die Wand darf nicht zu dick sein: dick heißt schwer, am Hals zieht es nach unten, und nach einem Tag spannt die Halswirbelsäule. Die Tiefe im Inneren muss ausreichen; geht der Deckel mit Inhalt nicht zu, verformt sich die Passung beim Drücken.
Vor der Brust getragen muss die Kette kurz sein; ist sie lang, rutscht die Box nach unten bis auf die Magengegend und schlägt beim Gehen an. Manche füllen sie nicht mit heiligen Dingen, sondern benutzen sie als kleines Behältnis für etwas Medizin oder ein gerolltes Papier. Die Kanten der eckigen Box sind gerade und zeichnen sich unter der Kleidung ab; zu einer dickeren Jacke passt sie besser. Als Schnur Baumwolle oder Leder nehmen: Nylon ist glatt, die Box wandert daran entlang und sitzt dann schief.
Die Passung nutzt sich am schnellsten ab. Bei häufigem Öffnen und Schließen wird der umlaufende Rand dünn, dann locker, und schließlich öffnet sich die Box von selbst. Also nicht zu oft öffnen: Ist alles verstaut, genügen zwei Mal im Jahr. Das Silber läuft dunkel an, die Vertiefungen auf dem Deckel zuerst, die Erhabenheiten bleiben hell – dieses Hell-Dunkel ist richtig. Nicht das ganze Stück baden: Danach geht die Passung schwergängig, und je schwergängiger sie ist, desto seltener öffnet man sie, und je seltener, desto mehr setzt sie an.