Laojun-Berg-Anhänger aus Weißkupfer, Relief

Dieser Bergrücken des Laojunshan wirkt aus der Ferne wie übereinandergeschichtet: An klaren Tagen lassen sich drei, vier Bergschatten zählen, ziehen Wolken auf, bleibt nur eine Spitze. Wer Reliefs macht, mag solche Berge, weil die Schichtung schon da ist und nicht erfunden werden muss. Dieses Stück presst die Schichtung in eine Platte: vorn die Steintreppe, hinten die Halle auf dem Gipfel. Die Steintreppe ist das Erkennbarste an einer Berglandschaft, Stufe um Stufe nach oben, dicht, aber nicht ungeordnet; die meiste Arbeit steckt meist in diesem Abschnitt. Auf der Platte steht nur eine Halle, stark verkleinert, um die Höhe des Berges zu betonen, nicht um ein Gebäude zu zeichnen. Wolken ziehen in den Bergen schnell auf, sichtbar und unsichtbar sind zweierlei; die angedeuteten Wolken auf der Platte meinen genau das.

Die Rede vom «heiligen Berg» ordnet ihn in die Reihe der daoistischen Berge ein. Neben den Fünf Gipfeln kennt der Daoismus eine eigene Gruppe von Höhlenhimmeln und Glücksstätten; die einzelnen Berge haben unterschiedliche Zuständigkeiten, und der Laojunshan gehört dazu. Solche Angaben stehen verstreut in den Bergchroniken, die Einträge sind uneinheitlich, die Nummerierungen passen nicht zusammen; man muss es nicht genau nehmen – es genügt zu wissen, dass er als heiliger Ort gilt.

Beim Flachrelief entsteht die Schichtung aus Höhenunterschieden; weicht der Unterschied nur ein wenig ab, rückt der ferne Berg näher. Das Schwierigste an einer Berglandschaft ist die freie Fläche: Liegen die Wolken an der richtigen Stelle, bekommt der Berg Ferne; liegen sie falsch, wird die ganze Platte zur Landkarte. Bei diesem Stück sind die Wolken zurückhaltend gesetzt, die Fläche ist nicht ganz gefüllt. Die Dicke der Platte bestimmt, wie viele Reliefschichten möglich sind; ist sie zu dünn, kann man nur Linien schneiden und keine Höhen herausarbeiten. Die Wolken liegen in der Regel am Mittelhang; zu hoch gesetzt, bricht der Berg ab, zu tief gesetzt, verschwindet der Fuß.

Es gibt die Ausführung als Anhänger und als Kette, jeweils in Weiß und Gelb. Zum Anhänger passt eine Kordel am besten: Die Berglandschaft ist hochformatig, und wenn die Kordel aus der Öse fällt, steht das Bild gerade; die Öse sitzt oben an der Bergspitze, genau deshalb. Mit einer Metallkette geht es auch, aber die Kette schwingt, und der Bergschatten schwingt mit – auf Dauer ermüdet das Auge. Nehmen Sie eine dunkle Kordel, dann hält sie den grauen Ton der Landschaft.

Als Geschenk für Ältere geeignet, besonders für die, die schon auf diesem Berg waren. Sie müssen nicht viel erklären: Die beschenkte Person erkennt den Berg auf der Platte, und das Gespräch ergibt sich. Dann genügt der Satz, dass sie aus Weißkupfer gegossen ist und das Relief mehrere Schichten hat – den Rest erzählt sie selbst. Solche Motive verkaufen sich im Laden langsam; die Käufer waren meist selbst dort oder haben ältere Angehörige, die daran glauben.