Padmasambhava-Drei-Loch-Perle-Armband-Zubehör aus Weißkupfer

Padmasambhava war ein Mönch, der im achten Jahrhundert von Indien nach Tibet kam; die Nyingma-Schule verehrt ihn als ihren Stifter, und sie ist die älteste Richtung des tibetischen Buddhismus. In tibetischen Darstellungen hält er in der linken Hand eine Schädelschale, in der rechten einen Vajra, und sitzt locker, das rechte Bein leicht ausgestreckt, nicht im Lotossitz wie die Figuren des chinesischen Buddhismus. Auf der Hutspitze steckt eine halbe Feder, eines seiner Kennzeichen. Nachdem dieses Bild ins eigentliche China gelangte, wurde es in vielen kleinen Stücken verarbeitet.

Dies ist eine Drei-Loch-Perle, die am Verschluss einer Gebetskette oder eines Armbands sitzt. Die Bohrungen bilden ein T: Zwei Fäden kommen von den Seiten, einer tritt unten aus, und so wird die ganze Schnur zusammengeführt; die untere Öffnung nimmt die Kopfperle oder die Schülerperlen auf. Ein anderer Name für sie ist Kopfperle – anderer Name, gleiche Stelle. Beim Aufziehen muss sie genau in der Mitte sitzen; ein Korn daneben, und der Schwerpunkt der ganzen Kette liegt schief. Ob unten eine oder zwei Schülerperlen hängen, richtet sich nach der Länge der Kette.

Die Figur aus Weißkupfer sitzt auf der Vorderseite, flach erhaben; die Züge entstehen aus wenigen Linien – Brauen, Nasenrücken, Mundwinkel, je ein Schnitt, ein weiterer verwischt sie. Bei kleinen Stücken ist dieses flache Relief praktischer als ein hohes: Es bricht nicht so leicht aus und bleibt nicht am Ärmel hängen. Das Gesicht ist nicht auf Hochglanz gebracht; die dunkle Oxidschicht zeichnet den Umriss nach. Figuren Padmasambhavas sind im eigentlichen China selten; sein Gesicht ist runder als das der geläufigen chinesischen Buddhabilder, Brauen und Augen liegen weiter auseinander.

Die Bohrungen sind gegossen und können feine Grate haben. Vor dem Einfädeln mit dem Finger durchgehen; fühlt es sich rau an, mit dem Bohrer vorsichtig zwei Umdrehungen machen. Kupfer oxidiert, und die Seite, die an den Perlen anliegt, dunkelt zuerst nach; das stört die Verwendung nicht, beim Neuziehen kurz abwischen genügt. Der Faden darf nicht zu dick sein: durch das T-Loch geht höchstens eine doppelte Schnur. Das Fadenende kurz über der Flamme ansengen und zuspitzen, dann gleitet es leichter durch.

Beim Zusammenstellen sollte die Drei-Loch-Perle eine Nummer größer sein als die Hauptperlen; ist sie kleiner, hält sie die Kette nicht und das Ganze wirkt oben leicht. Farblich ist Weißkupfer kühl und passt zu dunklen Holzperlen und Bodhi-Wurzeln; warme Töne wie Südrot stoßen sich etwas. Mehr als drei Farben sollte eine Kette nicht haben, sonst wird sie unruhig. Die Hauptperlen sind rund, die Drei-Loch-Perle ist länglich – erst die beiden Formen nebeneinander wirken lebendig; gleiche Farbe für Hauptperle und Drei-Loch-Perle lässt aus der Entfernung nicht erkennen, welches Stück die Kopfperle ist.