Yujianer-Ziwei-Siegel-Tonnenperle-Zubehör aus Weißkupfer

Die drei Zeichen für Regen, allmählich und Ohr, übereinandergestapelt, ergeben das Tabuzeichen des großen Ziwei. Im Daoismus spricht man den Namen einer Gottheit nicht direkt aus, sondern schreibt ihn als verschmolzenes Geheimzeichen; gelesen wird trotzdem Ziwei. Solche Zeichen sind auf Talismanen häufig, als eigenständiges Gerät aber selten – wer sie kennt, erkennt sie sofort, alle anderen halten sie für ein seltsames Muster, und es wird oft danach gefragt. Zerlegt man die drei Zeichen, sieht der Regen-Kopf wie ein Talismankopf aus, allmählich und Ohr sind darunter eingezwängt, und alle Striche sind plattgedrückt.

Ziwei ist der Hauptstern jener Region um den Polarstern. Die Alten teilten den Himmel in drei Einfriedungen; die Ziwei-Einfriedung liegt in der Mitte, und der Wohnsitz des Kaisers heißt deshalb Verbotene Stadt. Das Tabuzeichen am Körper zu tragen hat den Sinn von in der Mitte bleiben und sich nicht bewegen – das ist etwas anderes als die Reichtumsrichtung. Wenn Sie davon erzählen, leiten Sie es nicht auf Beistand hin; über den Sternenhimmel und den Aufbau der Zeichen zu sprechen, hält besser stand. Die Sternbeamten in der Ziwei-Einfriedung tragen seltsame Namen – Himmelsbett, Himmelsgefängnis, Baldachin –, alle nach den Gemächern der Menschenwelt geordnet.

Die Zylinderperle ist formal einfach: ein Zylinder, beide Enden flach, in der Mitte eine durchgehende Bohrung. Als Zwischenperle hat sie den Vorteil, dass sie nicht rollt und sich nicht dreht und zwischen runden Perlen keine andere aus der Lücke drückt. Das Verhältnis von Länge zu Durchmesser muss stimmen: zu lang wirkt sie wie ein Rohrstück, zu kurz wie eine dicke Scheibe. Die Stirnflächen müssen plan sein, nur so liegt sie satt an den Nachbarperlen; ist eine Stirnfläche schräg, wird die ganze Kette schief. Der Kanal muss gerade sein – von beiden Seiten gebohrte Löcher versetzen sich oft, und der Faden stößt auf halbem Weg an.

Die zwei Farben Gelb und Weiß dienen der Kombination. Gelb kommt altem Kupfer nahe und passt zu Jujube-Holz, Walnuss und dunklem Bodhi; Weiß ist kühl und wirkt sauber zu Silberschmuck, Lapislazuli und hellen Schnüren. Eine Perle pro Kette genügt; zwei links und rechts wirken gewollt, als wolle man sie vorzeigen. Der Lochdurchmesser muss zum Faden passen: großes Loch, dünner Faden, und die Perle schlackert; kleines Loch, gewaltsam durchgezogen, und der Faden franst zuerst. Gelb und Weiß sind Oberflächenbehandlungen des Weißkupfers, keine Vergoldung – wird die Schicht abgerieben, kommt nichts anderes zum Vorschein.

Zum Gebrauch der Tabuzeichen gibt es einen alten Satz: nicht unterhalb der Hüfte tragen. Wer daran glaubt, hängt sie um den Hals oder trägt sie am Handgelenk und macht daraus keine Hüftkette. Wer nicht daran glaubt, kann sie als seltenes Zeichenmuster ansehen; an einer schlichten Kette fällt sie deutlich auf. Mancher setzt sie als Kopfperle ein, mancher als Zwischenperle – die Position ändert die Regeln, und ein eigener Versuch zeigt schnell, was gefällt. Es gibt auch Leute, die zwei Stück zu einem Ohrringpaar verarbeiten, eines gelb, eines weiß; das ist selten, sitzt aber sauber.