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Menge:
Die Schlusszeilen des Goldlicht-Mantras – „Das Goldlicht erscheint sogleich und umhüllt den wahren Menschen“ – werden oft einzeln herausgenommen und auf Plaketten graviert. Der ganze Text beginnt mit „Himmel und Erde, verborgener Ursprung, Wurzel der zehntausend Energien“ und läuft in gleichmäßigen Sätzen bis zum Schluss; er hat einen klaren Rhythmus. Im daoistischen Morgengebet steht er weit vorn. Er wird morgens und abends gesprochen, derselbe Abschnitt, nur der Einsatz ist anders. Das sind Regeln des Hauses, die ich hier nicht ausbreite.
Eine runde Platte zu setzen ist schwerer als eine eckige. Die Schrift muss dem Bogen folgen, und jede Zeile muss am Rand enden – zu früh, und es bleibt eine Lücke, zu spät, und es drängt sich. Hier läuft der Text innen im Kreis, außen bleibt ein glatter Rand, und die polierte Kante zieht den Blick zusammen; die Schrift tritt dadurch zurück. Der Rand einer runden Platte wird gebrochen, sonst sieht er von vorn gerade aus und von der Seite wie eine Schneide, die im Winter am Schal hängt. Leere Stellen werden nicht mit Ornament gefüllt; das würde das Bild auflösen.
Polierte Weißkupferfläche kommt dem Silber nahe, ist aber ruhiger und läuft nicht so schnell an. Die Fläche ist leicht gewölbt; fällt Licht darauf, entsteht eine schräge Lichtkante, und in ihr treten die Zeichen hervor – flach gearbeitet wirkt sie tot. Die Rückseite bleibt blank, nur in der Mitte sitzt eine Bohrung, deren Rand gerundet ist, damit der Faden nicht durchgescheuert wird. Beim Polieren wird zwischen Maschine und Hand unterschieden. Maschinell ist der Glanz gleichmäßig, von Hand hat er eine Richtung, die einem Winkel folgt und beim Drehen wandert.
Der Durchmesser ist klein gehalten, etwa wie eine alte Kupfermünze; lange getragen zieht sie den Hals nicht hinunter. Nehmen Sie eine feine Wachskordel in einem dunklen Ton – eine rote Schnur würde dem Weiß der Platte die Aufmerksamkeit nehmen. Eine Kette geht auch, aber eine feine Kette an einer dicken Platte wirkt oben leicht und unten schwer, das Verhältnis stimmt nicht. Die Öffnung ist nicht groß; zwei Lagen Wachskordel gehen gerade, drei werden eng. Am einfachsten ist es, die Platte zum Kordelkauf mitzunehmen. Dünn ist sie leicht, dick drückt sie; dieses Stück liegt dazwischen.
Beim Verschenken erklären Sie die Herkunft des Textes: Es ist ein tägliches Gebet der Daoisten, keine Werbezeile für ein Amulett. Manche kaufen es als Schutz gegen Unheil, und da nehme ich das Wort zurück – dass man sich beim Tragen ruhiger fühlt, ist das eine; dass das Leben gut wird, das andere. So gesprochen halten solche Geschäfte länger. Manche lassen ihren Namen auf die Rückseite gravieren; die Gravur muss flach sein, sonst schlägt sie auf die Vorderseite durch, und das muss man dem Graveur deutlich sagen.