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Der Gelbe Jambhala sitzt in der Mitte der fünf Jambhala-Gestalten; sein Körper ist goldfarben, die linke Hand hält eine Juwelenmaus, aus deren Maul Juwelen kommen. Daran erkennt man ihn: Wer die Maus in der Hand sieht, verwechselt ihn nicht mit dem Weißen oder dem Schwarzen Jambhala. Diese eine Stelle genügt, die übrigen Einzelheiten werden von Tempel zu Tempel verschieden gemalt. Sein Schmuck ist reich dargestellt; auf einem kleinen Stück muss man reduzieren, sonst erkennt man das Gesicht nicht mehr.
Sein Herz-Mantra ist kurz, wenige Silben, die sich wiederholen; auf dem Mantel einer zylindrischen Perle läuft es gerade einmal herum. Sanskrit- und tibetische Umschrift sind verschieden gesetzt: Die eine hat eine waagerechte Linie über den Zeichen, die andere ist gedrungener. Hier ist die tibetische Fassung genommen, mit Luft zwischen den Zeichen, sodass es nicht gedrängt wirkt. Die Perle ist klein, die Zeichen sind klein; beim Schneiden muss die Hand ruhig sein, und eine Perle wird in einem Zug fertig gemacht.
Rote Emaille ist auf Weißkupfer schwer zu brennen. Rot färbt von sich aus schlecht: dünn gerät es orange, dick wird es dunkel, und erst zwei Brände machen es gleichmäßig. Das Rot in den Vertiefungen steht glänzend gegen das matte Weißkupfer; aus der Entfernung ein roter Punkt, aus der Nähe erst die Zeichen. Diese Zurückhaltung ist der Grund, warum es lange gefällt. In die rote Glasur kommt Gold, damit die Farbe stimmt – so sagt es die alte Regel. Wie viel, hängt vom Feuer im Ofen ab. Der zweite Brand muss niedriger geführt werden, sonst verbrennt die Farbe des ersten.
Abstandsperlen werden meist im Satz verkauft, drei Stück, für die siebenundzwanzigste Stelle. Die Bohrung ist eher klein; für einen dicken Faden muss sie erweitert werden, und das ist riskant – bricht das Kupfer, ist das Stück verloren. Messen Sie vor dem Kauf den Durchmesser Ihres Fadens; ein halber Millimeter entscheidet, und damit habe ich schon Lehrgeld gezahlt. Im Dreiersatz ist der Preis günstiger als einzeln, und die Stellen reichen: siebenundzwanzig, vierundfünfzig, einundachtzig. Wenn es denn sein muss, gehen Sie mit dem Stück zu einer Werkstatt mit Standbohrer; mit der Handbohrmaschine verläuft das Loch leicht.
Zum Reichtumsgott sei es nüchtern gesagt: Im Brauchtum opfert man ihm für ein ruhigeres Gefühl; wer wirklich Geschäfte macht, muss Ware, Preis und Leute prüfen. Wenn das vor dem Verkauf klar ist, kommt der Kunde wieder; wer zu viel verspricht, sieht ihn kein zweites Mal. Auf die Frage, ob man damit reich wird, antworte ich nicht. Ich sage: Es geht um ein gutes Gefühl, das Geschäft muss man selbst führen. Und umgekehrt: dass die Farbe und die Arbeit gefallen, das ist der Grund zu kaufen.