Zhibazha-Drei-Loch-Perle aus Kupfer, tibetischer Stil

Zhibazha ist die tibetische Bezeichnung; im chinesischen Raum übersetzen manche sie als Taotie, obwohl die beiden Wurzeln verschieden sind. Der chinesische Taotie stammt von den Bronzen der Shang- und Zhou-Zeit, der tibetische Zhibazha folgt einer anderen Linie – ähnlich im Aussehen, anderer Herkunft. Die Namen zu vermischen ist bequem, aber ungenau. Später haben beide Linien Formen voneinander entlehnt, die Wurzel bleibt jedoch zweierlei. Fragen Sie beim Kauf, ob tibetisch oder chinesisch gearbeitet; antwortet der Verkäufer ausweichend, ist es meist eine Mischform.

Es gibt nur einen Kopf, keinen Körper: zwei Hörner, die nach oben rollen, die Fangzähne treten aus dem Maul, und im Maul hält es eine Girlande. Dieses Detail ist entscheidend – es will nicht fressen, es hält den Schatz fest und gibt ihn nicht her, der Sinn kehrt sich also um. Eine andere Überlieferung erzählt, es sei so hungrig gewesen, dass es den eigenen Körper mitgefressen habe, sodass nur das Gesicht blieb; daher Kopf ohne Leib. Die Girlande im Maul ist durchgehend gearbeitet; bricht ein Glied, löst sich die ganze Kette – prüfen Sie das bei der Annahme.

In Tibet erscheint der Zhibazha an Türstürzen, Kapitellen, Thangka-Rändern und der Vorderkante von Thronen – immer an Grenzen, wo er innen von außen trennt. An diesen Stellen erschreckt er nicht, er bewacht. Hat man das begriffen, wirkt das zornige Gesicht selbstverständlich. Am Türsturz blicken die Augen nach draußen, und in der Höhe wird aus der Wildheit eine Wache.

Als Drei-Loch-Perle hat das Stück drei Bohrungen: eine waagerechte, die durchgeht, und zwei senkrechte, die nach unten links und rechts führen. Durch die waagerechte läuft die Hauptschnur, an die senkrechten kommen der Anhänger und die Quaste. Sitzt eine Bohrung schief, hängt später alles krumm; nacharbeiten lässt sich das nicht, es entscheidet sich beim Aussuchen. Die waagerechte Bohrung muss genau auf der Mittellinie der beiden senkrechten sitzen; beim Bohren hält eine Schablone sie fest. Alle Bohrungen müssen in einer Ebene liegen, sonst verdreht sich die Kette.

Kupfer passt am besten zu tibetischen Perlen; mit Nanhong-Achat, Bernstein und altem Glas hält es stand. Neues Kupfer ist hell und dunkelt beim Tragen nach, was alten Stücken näher kommt. Manche schleifen es mit Schmirgelpapier auf Glanz – danach sind die Linien flacher, und das lohnt nicht. Die Dunkelheit ist über Jahrzehnte von Handschweiß gewachsen, die lässt sich nicht erzwingen. Wer es eilig hat, greift zu Schwefelwasser, doch das Schwarz wirkt dann künstlich; besser abwarten. Kupfer verträgt keinen Salmiakgeist, und ein Silberputztuch lassen Sie besser weg, es hinterlässt Schlieren.