Anhänger aus Weißkupfer, Motiv: Glückswolke, Doppelfisch und Koi

Die zwei Fische gehören zu den acht Glückssymbolen des tibetischen Buddhismus; die anderen sieben sind der Schirm, die Vase, der Lotos, die Schneckenmuschel, der endlose Knoten, das Siegesbanner und das Dharma-Rad. Alle acht zusammen heißen die acht Glückssymbole, doch man nimmt auch gern nur eines davon – bei den Fischen ist es die Ungebundenheit: im Wasser kommen und gehen, ohne Hindernis. Die Reihenfolge handhaben die Traditionen unterschiedlich, doch die Fische stehen meist vorn, weil sie leicht zu erkennen sind: zwei gekrümmte Leiber, und jeder weiß, was gemeint ist. Von den acht ist der Fisch das Alltäglichste, er fragt weder nach Glauben noch nach Alter. Die Älteren lesen etwas hinein, die Jüngeren finden es einfach hübsch.

In China liest man es anders: Fisch klingt wie Überfluss, Jahr für Jahr Überfluss, und zwei Fische bedeuten das Doppelte. Der Koi fügt eine weitere Ebene hinzu: Karpfen klingt wie Vorteil, und die Geschichte vom Sprung durch das Drachentor ist seit der Han-Zeit überliefert – ein Fisch, der das Tor passiert und zum Drachen wird. Derselbe Fisch wird an zwei Orten zu zwei verschiedenen Wünschen gelesen; solche Doppeldeutigkeiten sind in der Ornamentik häufig. Dieses Stück müssen Sie daher niemandem als tibetisch oder chinesisch erklären – beide Lesarten tragen. Das Wort Koi ist erst später aufgekommen; auf älteren Vorlagen steht noch Karpfen.

Dieses Stück setzt die zwei Fische zu den Glückswolken. Wolken sind in der traditionellen Ornamentik das Qi, der fließende Teil des Himmels; Fische, die in Wolken schwimmen, sind eine Bildidee, die schon auf Han-Reliefs vorkommt – Fisch und Wolkengeist im selben Rahmen bedeuten, dass es sich nicht um Wasser handelt, sondern um etwas Immaterielleres. Diese Lösung ist anspruchsvoller als zwei Fische im Wasser und auch schwerer zu machen: Die Wolken müssen locker gerollt sein, die Fische lebendig schwimmen, eine Spur zu straff und alles erstarrt. Die Fischleiber sind zum Bogen gekrümmt, einander zugewandt, mit einer Lücke dazwischen; diese Lücke ist entscheidend, wird sie gefüllt, wird aus dem Stück ein Fladen.

Der Grund des Weißkupfers ist hell; Wolkenwirbel und Fischschuppen werden allein durch die Tiefe der Gravierlinien getrennt. Aus der Ferne wirkt es als eine Fläche, erst nah zeigen sich die Details. Diese Lösung – fern eine Form, nah eine Struktur – eignet sich für kleine Anhänger. Wird zu dicht graviert, bleibt aus der Ferne nur ein weißer Fleck ohne Form. Weißkupfer ist hell, und tiefe Linien erscheinen darin schwarz; die Linien dürfen also nicht zu flach sein, sonst verschwinden sie im Licht. Die Rückseite bleibt meist glatt – sie liegt an der Haut, da muss nichts graviert werden.

Für ältere Verwandte und für Menschen im Handel gleichermaßen geeignet; es braucht nicht vieler Worte, die vier Zeichen für Jahr für Jahr Überfluss genügen. Zur Kette passt Silber oder Weißkupfer, nichts Goldenes – warm und kalt geraten sich in die Haare. Im Sommer liegt das Stück bei Hitze auf der Haut; spülen Sie es zu Hause mit klarem Wasser ab und trocknen Sie es, bevor Sie es weglegen. Die Schwanzspitzen der Fische sind dünn – stecken Sie es nicht mit Schlüsseln in dieselbe Tasche. Eine schlichte Schachtel genügt; eine rote Prunkschachtel hält das Stück nicht aus. Die Kette sollte bis zur Brust reichen, dann drückt sie älteren Menschen nicht am Hals.