Grüne-Tara-Mantra-Ring aus Weißkupfer, offen

Das Mantra der Grünen Tara ist kurz, es hat zehn Silben: Om, Tare, Tuttare, Ture, Soha. Weil es so wenige Zeichen sind, passt es genau einmal um den Ring, und daher wird es häufig auf die Außenseite graviert. Es gibt mehrere Umschriften ins Tibetische, und auch die Zeichenabstände unterscheiden sich; dieselbe Formel kann auf zwei Ringen unterschiedlich breit ausfallen. Dieses Stück folgt der gängigen Anordnung, die Zeichen sind gleich breit, weder gedrängt noch lose. Die Gravur ist vertieft; man spürt eine leichte Mulde, hängen bleibt nichts.

Bei einem offenen Ring gibt es einen Punkt, an dem kein Weg vorbeiführt: Das Mantra muss an der Öffnung unterbrochen werden. Manche empfinden die Unterbrechung als unvollkommen, doch handwerklich betrachtet kann eine durchlaufende Inschrift die bewegliche Lücke nicht überbrücken. Möglich ist, den Bruch ans Ende des Satzes zu legen, sodass der Schnitt nach dem Soha liegt und die Formel beim Lesen vollständig bleibt. So ist dieses Stück gearbeitet, und an beiden Enden der Öffnung bleibt etwas Freiraum.

Die Grüne Tara steht an der Spitze der einundzwanzig Taras; ihr Körper ist grün, der rechte Fuß ist ausgestreckt zum Zeichen, dass sie jederzeit aufstehen kann. Ihre Sache ist die Schnelligkeit – ihre Hilfe wartet nicht bis zum nächsten Tag, darin unterscheidet sie sich von den anderen Taras. Auf Thangkas zeigt sie eine Hand in der Geste der Gewährung, die andere hält eine Utpala-Blüte, deren Stängel bis zum Ohr reicht; erst diese drei Merkmale zusammen machen die Identifikation sicher. Der Ring zeigt nur das Mantra, nicht die Figur, weil auf so kleiner Fläche ihr Bild nicht unterzubringen ist. Das Mantra am Finger zu tragen und bei jeder Drehung einmal zu sprechen, ist für viele der Umgang mit einem solchen Ring.

Weißkupfer hat eine mittlere Härte, die Öffnung lässt sich einige Male aufbiegen – aber nicht immer wieder, denn das Metall ermüdet, und nach dem zehnten Mal sitzt der Ring locker. Welche Hand, bleibt Ihnen überlassen; Zeige- und Mittelfinger passen gut, am Daumen wirkt er ungeschickt. Die Öffnung zeigt zur Handfläche, die Schrift nach außen, dann sehen andere das Mantra und nicht die Lücke. Weicht der Fingerumfang stark ab, sollten Sie nicht am Ring biegen – einmal zu weit, und er schließt nicht mehr. Die beiden Enden der Öffnung sind leicht nach innen gezogen, sodass der Ring beim Tragen nicht so leicht am Ärmel hängen bleibt.

Handseife und Handcreme abwischen, damit sie nicht lange in den Buchstabenvertiefungen sitzen – sonst werden sie mit der Zeit dunkel. Beim Haarewaschen nehmen Sie den Ring ab; verfängt sich Haar in der Öffnung, wird der Ring verzogen. Als Geschenk eignet sich dieses Stück gut: Die Bedeutung ist nicht schwer, und im Alltag fällt es nicht auf. Stochern Sie nicht mit einer Nadel in den Vertiefungen – Kupfer ist weich, und jede Stichelei hinterlässt eine Delle. Legen Sie den Ring flach ab, ohne schweres Gewicht darauf, sonst verformt sich die Öffnung. In die Verpackung gehört am besten ein Zettel mit der Lesung des Mantras – wer ihn bekommt, möchte meist wissen, wie man es spricht.