Grüne-Tara-Anhänger aus Weißkupfer

Die Sitzhaltung der Grünen Tara ist ihr Erkennungszeichen: Das rechte Bein ist ausgestreckt, die Sohle ruht auf einem kleinen Lotos, das linke Bein ist angewinkelt. Diese Haltung heißt Halber Lotossitz und bedeutet, dass sie nicht sitzen bleibt, sondern jederzeit aufstehen kann. Unter den einundzwanzig Taras macht nur sie diese Bewegung so deutlich. Beim Betrachten eines Thangkas schauen Sie zuerst auf die Beine, dann auf die Hände – damit verwechselt man sie kaum. Ihre Körperfarbe ist grün wie junge Blätter, nicht so tief wie Jade. Das Grün ist ihre Identität; in einer anderen Farbe wäre sie nicht sie.

Auch ihre Handgesten sind leicht zu erkennen. Die rechte Hand hängt herab, die Innenfläche nach außen – die Geste des Gewährens, die sagt: Was gebraucht wird, wird gegeben. Die linke Hand hält vor der Brust einen Stängel der Utpala, der sich um das Handgelenk windet und am linken Ohr aufblüht. Die Utpala ist der blaue Lotos, und es sind drei Blüten: eine voll geöffnete, eine halb geöffnete, eine noch geschlossene. Die drei stehen für Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft und ebenso für Buddha, Dharma und Sangha. Dieses Detail wird bei Anhängern oft weggelassen; vollständig gearbeitet sind nur wenige.

Der Anhänger zeigt nur die Halbfigur; der untere Teil mit den Beinen entfällt, übrig bleiben Krone, Handgesten und die Blüte. Die Blüte ist am leichtesten zu erkennen – drei Blüten, die neben dem Ohr hervortreten, als hinge dort eine Gebetskette. Die Krone ist eine fünfblättrige Krone, fünf Blätter in fünf Richtungen. Ohne die Beine liegt der Schwerpunkt in der Brust, und der Anhänger dreht sich nicht um, weil der untere Rand zu breit wäre. Solche Entscheidungen erzwingt das Format des Anhängers; es ist keine willkürliche Vereinfachung. Der Blütenstängel ist die feinste Stelle des Stücks – drücken Sie nicht darauf, wenn Sie es wegräumen.

Der kühle Ton des Weißkupfers wirkt auf der Haut schlichter als Messing. Zu Safranrot und Dunkelblau sitzt es verlässlich, und auf einem weißen Hemd fällt es nicht auf. Nehmen Sie eine feine Kette: Die Form der Grünen Tara ist ohnehin leicht, eine kräftige Kette würde sie erdrücken. Reicht die Kette bis zur Brust, liegt die Blüte gerade unter dem Kragen. Die Rückseite bleibt meist glatt, nur ein querverlaufender Steg ist zu sehen; die Seite, die auf der Haut liegt, braucht kein Muster. Im Sommer hinterlässt das Kupfer auf der Haut einen leichten Abdruck – abwaschen genügt.

Als Geschenk steht die Grüne Tara für den Wunsch, dass Vorhaben gelingen; sagen Sie so viel wie nötig und versprechen Sie nicht zu viel. Wer sie trägt, weiß selbst, worum es geht. Nehmen Sie sie zum Duschen ab, denn Seifenlauge macht das Kupfer dunkel. Bei längerem Nichttragen in einen Beutel stecken und nicht offen auf die Fensterbank legen. In Tibet heißt es, die Wünsche der Grünen Tara eilten am meisten, deshalb werde sie so oft angefleht – ich erzähle das nur als Geschichte. Keine Plastikschachtel verwenden: In abgeschlossener Feuchtigkeit bekommt Kupfer Flecken.