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Die Grüne Tara steht an der Spitze der einundzwanzig Taras. Ihre Körperfarbe ist grün, ein Zeichen für Wirken und Rettung; sie hat ein Gesicht und zwei Arme, die rechte Hand zeigt die Wunschgewährungsgeste, die linke hält eine Utpala-Blume, deren Stängel am Arm emporwächst und neben dem Ohr aufblüht. In Tibet gilt sie als Ausstrahlung des Mitgefühls von Avalokiteshvara; ihren Namen anzurufen, wenn Not droht, ist der Kern ihrer Verehrung. Die einundzwanzig Taras tragen jeweils eigenen Namen und eigene Farbe, die Grüne Tara steht an erster Stelle. Meist sitzt sie mit ausgestrecktem rechtem Fuß – bereit, jederzeit aufzustehen und zu helfen, nicht reglos verharrend. Das Wort in ihrem Namen meint das Hinüberbringen: aus den Hindernissen hinüber ans andere Ufer. Wörtlich genommen ist daran nichts Geheimnisvolles.
Ihr Mantra lautet „Om Tare Tuttare Ture Soha“. Es hat sieben Silben, wird in Tibet in langen und kurzen Melodien gesungen, und seine wörtliche Bedeutung – „Tara, Tara, bring mich hinüber“ – ist so schlicht und direkt, dass es sich weit verbreitet hat. Auch Tempel in China rezitieren es; die Lautumschrift verwendet andere Zeichen, die Aussprache weicht nur geringfügig ab. Jedem Silbenkörper sind in der Tradition eine Farbe und eine Himmelsrichtung zugeordnet, und die Visualisation beim Rezitieren unterscheidet sich je nach Schule – das soll hier nicht vertieft werden.
Dieses Stück ist aus gemischten Materialien gefertigt: eine rote Kordel als Grundlage, dazwischen Metallteile und Perlenschmuck – die genaue Zusammenstellung richtet sich nach dem gelieferten Stück. Der Vorteil gemischter Materialien ist der Wechsel im Gewicht; es hängt nicht als ein einziger schwerer Block am Arm wie reines Metall. Der Nachteil: Sie müssen zwei Pflegearten beachten – die Kordel scheut Wasser, das Metall den Schweiß, und beide brauchen Rücksicht. Die Verbindung zwischen Metallteil und Kordel reißt am ehesten; ziehen Sie nach dem Auspacken leicht daran, um zu prüfen, ob sie hält. Ist der Gewichtsunterschied zwischen Kordel und Metall zu groß, dreht sich das Armband ständig und schiebt den Anhänger auf die Innenseite des Handgelenks. Das wird oft übersehen.
Rote Kordeln haben in China wie in Tibet eine schützende Verwendung. In China ist es Brauch, im eigenen Tierkreisjahr eine rote Kordel zu tragen; in Tibet erscheint sie meist zusammen mit dem Vajra-Knoten. Die beiden Ursprünge sind verschieden, und zusammen getragen widersprechen sie sich nicht – jede Tradition sagt das Ihre. Manche legen Wert darauf, sie zu Jahresbeginn anzulegen und zum Jahresende abzunehmen und zu verbrennen; andere tragen sie jahrelang. Beides ist in Ordnung. Die Farbe der roten Kordel färbt auf helle Manschetten ab – tragen Sie in der ersten Woche kein weißes Hemd.
Bei Armschmuck ist der Sitz wichtiger als das Design. Zu eng schneidet ins Handgelenk, zu locker rutscht es auf die Handfläche und geht beim Händewaschen leicht ab. Ein verstellbarer Schiebeknoten braucht etwas Reserve; schneiden Sie das Kordelende kurz und versengen Sie die Schnittkante vorsichtig mit einem Feuerzeug – keine langen Fasern stehen lassen, die saugen sich mit Wasser voll und fransen aus. Ob links oder rechts: Nehmen Sie die Hand, mit der Sie schreiben, und achten Sie darauf, dass es nicht stört. Bei schmalem Handgelenk ziehen Sie den Knoten ganz zu und stecken das überstehende Ende in den Knoten, damit es nicht absteht.