Gelber-Jambhala-Mantra-Abstandsperle aus Weißkupfer

Der Gelbe Jambhala steht an der Spitze der fünf Jambhala-Gestalten. Er ist gelb, hat ein Gesicht und zwei Arme, hält in der rechten Hand das Wunschjuwel und in der linken eine Juwelenmaus, die aus dem Maul Juwelen speit; halb im Lotossitz ruht er auf einem Lotosthron. In Tibet gibt es mehr als einen Reichtumsgott, doch der Gelbe Jambhala steht vorn und hat die meisten Anhänger. Die fünf Gestalten sind nach ihrer Körperfarbe unterschieden: weiß, gelb, rot, grün und schwarz. Ihr Antlitz ist meist freundlich, anders als das zornige Gesicht der Schutzgottheiten. Jede hat ihr eigenes Mantra; man sollte sie nicht vermischen, denn Überlieferung und Abfolge unterscheiden sich.

Als Abstandsperle ausgeführt, läuft die Schrift in einer Reihe um den Körper, und der Bohrkanal führt zwischen den Zeichen hindurch. Diese Anordnung verlangt ein genaues Schriftbild: Ist der Abstand zu weit oder zu eng, sieht man es. Drehen Sie die Perle beim Auswählen einmal ganz herum und prüfen Sie, ob der Anfang zum Ende passt. Passt es nicht, bleibt eine Lücke, die beim Drehen genau nach außen fällt. Sind die Zeichen in zwei Reihen gesetzt, müssen die äußeren größer sein als die inneren, sonst drängen sie sich zusammen und sind nicht zu lesen. Bei tief gestochenen Zeichen legt sich der Faden beim Auffädeln an eine Seite und reibt sich mit der Zeit eine Kerbe. Wer das Mantra flüssig spricht, nimmt das nicht mehr wahr.

Die geläufige Umschrift des Herz-Mantras lautet „Om Zambala Dzalim Dzaye Soha“. Zambala ist der Name des Reichtumsgottes, Dzalim leitet sich vom Halten des Juwels her. Die Melodie ist von Schule zu Schule verschieden, auch die Aussprache weicht ab; folgen Sie Ihrer eigenen Überlieferung und ändern Sie nichts, nur weil andere es anders sprechen. „Zambala“ ist Sanskrit, im Tibetischen heißt es „Dzambala“; beide Schreibungen sind im Chinesischen gebräuchlich. Die Schlusssilbe „Soha“ bedeutet Vollendung und Segen – die meisten Mantren enden damit.

Für ein Armband genügt eine einzelne Abstandsperle mit dem Gelben Jambhala zwischen den Hauptperlen; nicht jede Perle muss sie tragen. Kupfer harmoniert farblich mit Bodhi-Samen und Holzperlen, bei kräftigen Tönen wie Nanhong-Achat oder Türkis ist Vorsicht angebracht – dort drängt es sich leicht in den Vordergrund. Steht das ganze Band auf dunklen Tönen, sitzt diese Perle ruhig. Sind die Hauptperlen dunkles Holz, springt der Glanz des Kupfers hervor; sind sie Nanhong-Achat, sollte das Kupfer eher patiniert sein. Auf einem dunklen Band fällt diese eine Perle am stärksten auf, auf einem hellen kann sie sich nicht behaupten.

Wenn Weißkupfer nachdunkelt, werden die Vertiefungen der Zeichen noch dunkler, und die Schrift wird besser lesbar. Reinigen Sie sie nicht mit einer Zahnbürste – die Borsten sind zu hart und runden die Kanten der Zeichen ab. Ein trockenes Tuch, einmal darüber gepresst, und für die Vertiefungen eine Bürste. Manche verwenden die Perle auch als Ohrgehänge, ein Paar davon; das passt durchaus, nur sollte man das Gewicht im Kopf haben. Eine Abstandsperle muss nicht aus demselben Material sein wie die Hauptperlen: Kupfer zu Holz und Kupfer zu Bodhi-Samen sieht gut aus, und erst die Mischung bringt Spannung.