Citipati-Halskette mit Anhänger aus Weißkupfer, rautenförmig

Gleich vorweg: Ein gefälliges Stück ist das nicht. Der Anhänger ist rautenförmig, die vier Seiten laufen spitz zu, in der Mitte ein Citipati-Paar, zwei Skelette, eines höher, eines tiefer, im Tanz, unter den Füßen ein Lotossockel. Der Grund ist Weißkupfer, die Alterung tief eingearbeitet, sodass sich die Linien des Knochengerüsts hell vom dunklen Grund abheben; die Rippen sind einzeln getrennt. Die vier Flächen der Raute haben je eine Bruchkante, an der das Licht in zwei Hälften zerbricht. Die Alterung sitzt in den Knochenfugen, je tiefer die Fuge, desto schwärzer – erst aus der Entfernung sieht es nach Knochen aus.

Citipati ist im tibetischen Buddhismus der Herr des Leichenfelds; dargestellt wird er als Skelettpaar im Tanz, der männliche Teil hält einen Stab, der weibliche eine Schädelschale. Ein beruhigendes Motiv ist das nicht; es geht um die Vergänglichkeit: Am Ende bleibt ein Gerippe, und das tanzt hier weiter. In der Praxis der Körperhingabe wird diese Gestalt verwendet – den eigenen Körper wegzugeben, auch diese Anhaftung loszulassen. Am Körper getragen ist es eine Erinnerung, keine Bitte um Schutz. Das sollte man vorher sagen, damit das Geschenk nicht falsch verstanden wird.

Die Raute ist unter Anhängern nicht häufig; mit der Spitze nach unten getragen, wirkt sie klarer als eine runde Form, und zu einem schwarzen Rollkragen oder einem schlichten Hemd zeichnet sie sich sauber ab. Die Halskette ist dabei, das Suchen nach einer passenden Kette entfällt; die Länge ist großzügig bemessen, sodass man sie über den Kopf ziehen kann, ohne jedes Mal den Verschluss zu öffnen. Der Verschluss ist klein und liegt hinter dem Hals, ohne zu drücken.

Kupfer wird direkt auf der Haut getragen; im Sommer nach dem Schwitzen abwischen. Das Salz im Schweiß bleibt in den Vertiefungen und schlägt grün aus; einmal in die Linien eingezogen, lässt sich der Grünspan schwer entfernen. Zum Duschen abnehmen, nicht zum Schwimmen tragen – das Wasser im Becken greift es stärker an. Die Kette beim Einlagern getrennt halten: feine Ketten verknoten sich am leichtesten, und ein Knoten kostet zehn Minuten. Beim Abwischen in Richtung des Knochengerüsts arbeiten; quer darüber nimmt man den dunklen Ton aus den Vertiefungen mit. Passt die Länge nicht, ist Kürzen besser, als sie doppelt um den Hals zu wickeln.

Das Motiv ist hart, nicht jeder kommt damit zurecht. Wer tibetische Kultur mag und die Bedeutung lesen kann, freut sich eher darüber als jemand, der es beiläufig bekommt. Es spricht auch nichts dagegen, es im Schrank liegen zu lassen – solche Stücke sind zum Anschauen und zum kurzen Innehalten da. Auch ungetragen steht es im Regal nicht verkehrt; das Kupfer dunkelt mit der Zeit nach.