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Eine Glücksmünze ist kein Geld. Sie ist eine im Volk gegossene, nie umgelaufene Münze: Die Form folgt der Kupfermünze, der Zweck aber ist Bannen, Tragen und Sammeln, deshalb sind Schrift und Bild viel freier als bei echten Zahlungsmitteln. Die Berggeist-Münze ist die bekannteste Art der Glücksmünzen; überlieferte Stücke stammen überwiegend aus der Qing-Zeit, die Typen sind vielfältig, in Größe, Schrift und Rückseitenmuster unterschiedlich, und Sammler ordnen sie nach Varianten. Den Namen „Bannmünze“ gab es schon in der Han-Zeit; gegossen wurden solche Stücke von Anfang an zum Abwehren, nicht nur zum Spielen.
Eine häufige Variante trägt auf der Vorderseite die zwei Zeichen „Berggeist“, umgeben von einem Kranz aus Befehlstalismanen – die Striche sind gedehnt und fließend, eher Beschwörung als Schrift. Die Rückseite zeigt das Bagua: Qian, Dui, Li, Zhen, Xun, Kan, Gen und Kun im Kreis, in der Mitte ein viereckiges oder rundes Loch. Dieser Anhänger bewahrt den Aufbau – eine Seite Talisman, eine Seite Trigramme –, verkleinert auf ein Format, das vor der Brust hängt. Das eckige Loch ist die Standardform der Kupfermünze; bei Glücksmünzen kommen beide Formen vor.
Die Gattung der Glücksmünzen ist weit verzweigt: Tierkreismünzen, Segenssprüche, Pferdespiel-Münzen, Palastmünzen, Schatzmünzen – jede mit eigenem Zweck. Die Berggeist-Münze zählt zu den Bannmünzen, ihr Gebrauch ist an das Abwehren gebunden, deshalb stehen darauf meist Beschwörungen und keine Regierungsdevise. Bei einer alten Berggeist-Münze schaut man zuerst auf die Schriftgründe, dann auf die Patina; erst wenn beides stimmt, lässt sich über die Variante sprechen. Dies ist ein modernes Silberstück – man legt nicht denselben Maßstab an.
Silber lässt sich gut verformen, das Relief kann also verhältnismäßig tief ausfallen. Die Linien der Trigramme sind erhabene Geraden, und die Unterbrechung einer gebrochenen Linie ist die eigentliche Prüfung der Handarbeit: Sind die Bruchstellen ungleich, zerfällt der ganze Kreis. Die Kanten sind gerundet und schneiden nicht in die Haut. Die Talismanseite hat dichte Linien, dort sammelt sich Staub, und auf einem Tuch bleiben feine Fäden hängen; wischen Sie in eine Richtung, nicht hin und her. Erhabene Stellen werden zuerst blank, Vertiefungen bleiben dunkel, mit den Jahren entsteht von selbst ein Hell-Dunkel – deshalb gewinnt Silber beim Tragen.
Zu diesem Motiv passt eine Schnur besser als eine Kette; Leder und Baumwolle halten das Gewicht, eine feine Kette wirkt kopflastig. Achten Sie beim Auffädeln auf die Richtung der Öse – die Trigramme sollen nach außen zeigen und aufrecht stehen. Silber oxidiert und wird stumpf; im Sommer schwitzt man mehr, dann nach dem Heimkommen mit einem weichen Tuch abtupfen und den Schweiß aufnehmen. Das ist viel weniger Aufwand, als zu warten, bis alles schwarz ist.