Gelber-Jambhala-Armband-Zubehör aus S925 Silber

Der Gelbe Jambhala gehört zu den fünf Jambhala-Familien und heißt so, weil seine Hautfarbe gelb ist. Zwei Dinge kennzeichnen ihn: In der rechten Hand hält er den Wunschjuwel, im linken Arm eine juwelenspeiende Maus. Was aus dem Maul der Maus kommt, ist in der tibetischen Malerei eine Mani-Perle, die in Schnüren hervorquillt. Man erkennt die Figur zuerst an diesen beiden Dingen; das Gesicht ist nebensächlich. Die fünf Familien – gelb, weiß, rot, grün, schwarz – haben je ihren Bereich, und der Gelbe steht in der Mitte.

Als Teil eines Armbands gibt es zwei übliche Positionen: unter der Guru-Perle (Drei-Loch-Perle) als Anhänger oder zwischen den Hauptperlen als Abstandsperle. Als Anhänger muss die Rückseite flach sein, damit sie nicht auf der Haut drückt; als Abstandsperle muss das Loch mittig sitzen, sonst verdreht sich die ganze Schnur. Beide Verwendungen stellen andere Anforderungen an das Stück – überlegen Sie vor dem Kauf, welche es sein soll. Als Abstandsperle sollte es bei einem Stück bleiben; eines hält die Reihe, zwei nehmen den Hauptperlen den Platz weg. Die Innenwand des Lochs wird poliert; ein raues Loch schabt den Faden, und ein Fadenriss im Innern ist das Ärgerlichste. Sitzt das Loch gerade, läuft die ganze Schnur sauber.

Bei kleinen Stücken ist das Relief ein hartes Geschäft des Weglassens. Der Bauch des Jambhala ist eine große Wölbung, leicht zu arbeiten; der Schwanz der juwelenspeienden Maus ist fein und ringelt sich um das Handgelenk – hier verwischt das Relief am ehesten. Flach gedrückt wird der Schwanz zu einer Linie; tief gedrückt kleben Maus und Hand zusammen, und man erkennt nicht mehr, was was ist. Gelingt diese Stelle, steht das ganze Stück. Auf so kleinem Raum ist die Tiefe des Reliefs begrenzt: Überschreitet man eine gewisse Stärke, wölbt sich die Rückseite.

Zum Stichwort „Reichtum anziehen“ gehört eine Klarstellung: Der Gelbe Jambhala ist im tibetischen Buddhismus ein Bild des Verdienstes, kein Automat, der auf Wunsch Reichtum ausgibt. Dass das Volk ihn mit Geldglück verbindet, ist ein Brauch – man sucht einen ruhigen Sinn dabei. Kaufen Sie ihn nicht in Erwartung eines Tauschgeschäfts; dass er gut aussieht und sich gut anfühlt, genügt. Manche mögen einfach diese rundliche Gestalt, ohne jeden Bezug zum Geld – so getragen ist es am entspanntesten.

Beim Auffädeln braucht die Öse unter der Guru-Perle Spiel; sitzt sie starr, dreht der Anhänger nicht mit dem Handgelenk mit und hängt ständig schief. Silber und Kernmaterial reiben aneinander, und mit der Zeit werden die Kontaktflächen blank – unvermeidlich. Bewahren Sie das Stück einzeln auf und legen Sie es nicht mit Bodhi-Kernen in einen Beutel: Die Kerne sind hart, das Silber weich. Viele Silberteile an einem Armband ziehen das Ganze nach unten; wiegen Sie beim Zusammenstellen ab.