Samsara-Kosmeenblüte-Ring aus S925 Silber, offen

„Gesang“ heißt im Tibetischen „gute Zeit“ und „gutes Geschick“; die Gesang-Blume ist botanisch aber keine bestimmte Art. Auf dem Hochplateau tragen mehrere Wildblumen diesen Namen – Kosmee, Aster, Fingerstrauch –, und je nach Gegend ist eine andere gemeint; fragt man drei Leute, bekommt man drei Antworten. Das Muster folgt keiner Art, es nimmt nur das Aufgehen der Blütenblätter auf und schließt es zu einem umlaufenden Kranz, der mit dem Wort „Samsara“ verklammert ist. Die Blume im Namen ist eher ein Gesprächsanlass als eine Vorlage.

Die sechs Varianten haben je ihre Herkunft. Das Yungdrung ist das Zeichen des Bön, ein linksdrehendes Swastika; es steht für das ewig Unveränderliche und ist nicht dasselbe wie das rechtsdrehende der Buddhisten – beim Betrachten also auf die Richtung achten. Die Drei Juwelen meinen Buddha, Dharma und Sangha. Das Zeichen „Ah“ ist eine Seed-Silbe der tibetischen Schrift, in einem Zug geschrieben, am Ende mit einem langen Vokal. Palden Lhamo ist eine Schutzgöttin Tibets; in Lhasa hat sie im zehnten Monat des tibetischen Kalenders ihr Fest. Die Urna, das weiße Haarbüschel zwischen den Brauen, ist eines der zweiunddreißig Merkmale des Buddha. Sonne und Mond sind die häufigsten Zeichen Tibets: Sonne rechts, Mond links oder Sonne oben, Mond unten – jede Gegend ordnet es anders.

Die offene Schiene ist der praktische Teil dieses Rings. Wer breite Fingergelenke und eine schmale Fingerwurzel hat, bekommt einen geschlossenen Ring entweder nicht über den Knöchel, oder er dreht danach am Finger; die offene Form umgeht das. Das Muster nimmt nur ein Stück der Vorderseite ein, die Seiten bleiben frei – deshalb wirken alle sechs Varianten am Finger nicht überladen. „Ah“ und Sonne-Mond sind am schlichtesten, eine Linie genügt; Yungdrung und Urna haben dichte Linien, die bei zu flachem Schnitt zulaufen. Beim Aussuchen das Stück gegen das Licht halten und die Schnittkanten prüfen.

Die Weichheit des Silbers ist hier von Vorteil, weil sich die Weite fein nachstellen lässt, und von Nachteil, weil der Ring mit der Zeit seine Form verliert. Zum Anpassen den Ring auf den Finger schieben und dort drücken, nicht erst weit aufbiegen und dann zusammenpressen – das hält nur zwei Mal. Die beiden Enden der Öffnung sind abgerundet, als kleine Kugeln oder Scheiben; gerade abgeschnittene Enden kratzen auf der Haut, im Sommer mit Schweiß besonders spürbar. Den Ring nicht zum Tragen schwerer Lasten anbehalten: Unter Zug weicht die Schiene nach beiden Seiten auf, und einmal aufgebogen schließt sie sich nicht mehr. Beim Händewaschen den Ring kurz drehen und den Schweiß an der Fingerwurzel abwischen – das nützt mehr als jede Pflege.

Nach dem Anlaufen hebt das Schwarz in den Vertiefungen das Muster hervor – einer der wenigen Fälle, in denen Silberschmuck mit dem Alter schöner wird. Das ganze Stück nicht in ein Silbertauchbad legen: Danach ist es gleichmäßig weiß, und das Muster wirkt flach. Das Poliertuch nur über die erhabenen Flächen führen, die Vertiefungen bleiben dunkel. Ungetragen einzeln in einen Beutel – Silber an Silber scheuert sich gegenseitig ab, und liegen alle sechs Varianten in einer Schachtel, leiden die Schnittkanten zuerst.