Zhong-Kui-Drei-Loch-Perle aus S925 Silber

Die Geschichte des Zhong Kui reicht in die Tang-Zeit zurück, und die Notizbücher der Song halten sie genau fest: Kaiser Xuanzong träumte im Fieber von einem großen Geist, der einen kleinen fing und sich als Jinshi aus dem Zhongnan-Gebirge vorstellte, mit Namen Zhong Kui; als der Kaiser erwachte, war die Krankheit fort, und er ließ ihn von Wu Daozi malen. Seither gehörte das Malen des Zhong Kui zu den Jahresfesten: an die Tür geklebt, in der Haupthalle aufgehängt, auch zum Drachenbootfest. Eine Gestalt aus einem Traum, die auf Papier kam und dann an die Türen – über die Jahrhunderte wurde ihr Antlitz grimmiger und ihr Amt weiter; selbst die Vermählung seiner Schwester wurde zu einem eigenen Bildthema. Auf den Bildern wird der Blick des Zhong Kui Jahr um Jahr strenger, während sein Gewand immer aufwendiger wird.

Es gibt zwei Bildtypen. Der eine zeigt ein schwarzes Gesicht mit Ringelbart, in einer Hand das Schwert, in der anderen einen Geist, die Gewänder fliegen – der kriegerische Typ. Der andere trägt roten Umhang und schwarze Gaze-Kappe wie ein Richter, ein paar kleine Geister folgen ihm – der zivile Typ. Hier ist die Darstellung auf eine Drei-Loch-Perle gesetzt, die Fläche für das Gesicht ist klein, die Züge lassen sich nur mit wenigen Schnitten fassen: der Brauenwulst tief gedrückt, die Augenhöhlen ausgestochen, der Bart mit ein paar senkrechten Rillen angedeutet. Ein Schnitt zu viel, und es zerfließt; einer zu wenig, und es ähnelt nicht – die Schwierigkeit liegt genau in diesem Maß.

Im Silberguss setzt sich Schwarz in den tiefen Mulden ab und dient als Bart und Brauen; die erhabenen Stellen werden blank poliert und bilden Stirn und Wangenknochen. Dieses Hell-Dunkel ist nicht aufgetragen, es entsteht aus der Form selbst, und mit dem Winkel ändert sich auch die Grimmigkeit des Gesichts. Zu stark poliert, ist die Drohung weg und die Figur wirkt wie ein Operndarsteller; ein Rest von Mattigkeit hält sie zusammen. Die Patina sitzt in den Augenhöhlen und an den Mundwinkeln – werden diese beiden Stellen dunkel, lebt das Gesicht.

Die Drei-Loch-Perle sitzt oberhalb des Handwurzelknochens, beim Hochschieben des Ärmels wird sie sichtbar – sie ist die Front der ganzen Kette. Das Gesicht des Zhong Kui ist grimmig; manche scheuen es und finden es unangenehm, es täglich vor sich zu haben, andere wollen genau diese Grimmigkeit, weil sie Halt verspricht. Beides ist richtig: Beim Tragen zählt vor allem, dass man selbst es gern ansieht. Die Nachbarperlen nicht zu bunt wählen – neben einem grimmigen Gesicht wirkt Rot und Grün schnell leichtfertig. Jüngere Träger nehmen eine dunkle Schnur, keine Goldkordel.

Die Rillen des Barts sind am schwersten zu reinigen. Staub setzt sich darin fest und wird mit der Zeit hart; mit einer Nadel würde man die Silberfläche zerkratzen. Weiche Bürste mit Wasser, der Rille nach bürsten, danach mit dem Föhn auf kalter Stufe trocknen. Ungetragen das Stück einzeln in einen Beutel, nicht mit anderem Metall zusammenlegen – die Erhebungen des Gesichts werden am ehesten flachgedrückt, und einmal flach, ist der Ausdruck weg. Fällt es herunter, zuerst die Nase prüfen: Ist die Nasenspitze eingedrückt, ist das ganze Gesicht zerstört. Das Schwarz im Gesicht nicht vorschnell entfernen, sonst geht die Grimmigkeit mit.