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Der chinesische Name ist eine Lehnübersetzung; das Sanskritwort besagt „mit großer Kraft herankommend“. Die Texte erzählen, dass die Erde in den zehn Richtungen bebt, wenn er geht, und ebenso, wenn er sitzt – daher der Name. Der Name klingt hart, seine Stelle ist es nicht: Unter den drei Heiligen des Westens steht Amitabha in der Mitte, Avalokiteshvara und Mahasthamaprapta zu beiden Seiten, und er gehört dem Weg der Weisheit an. An anderer Stelle heißt es, er durchstrahle alles mit dem Licht seiner Weisheit, und die Wesen, die diesem Licht begegnen, entkommen den drei niederen Daseinsbereichen und gewinnen höchste Kraft – dort liegt das „große Kraft“ des Namens.
Auf dem Anhänger ist eine Seed-Silbe graviert. Die Seed-Silbe ist ein Begriff des esoterischen Buddhismus: Ein Sanskritbuchstabe steht für einen Buddha oder Bodhisattva, der Buchstabe ist verdichteter Klang, beim Rezitieren ruht man auf diesem Laut, und wie ein Samenkorn, das auf die Erde fällt und einen Baum treibt, heißt er Same. Wenige Zeichen sind schwerer zu machen – bei vielen Strichen lässt sich Unsauberkeit verstecken, aber ein Bogen, ein Punkt: ein halber Millimeter Versatz, und es zerfällt. Hier sitzt das Zeichen mittig auf der Vorderseite, mit viel freier Fläche ringsum, und ein feiner Rand fasst es ein. Die Schnittkanten sind gegossen, nicht nachgraviert; gegossene Kanten sind leicht gerundet, sie schneiden nicht in die Haut und halten keinen Schweiß.
Die Silberfläche ist nicht stark patiniert, nur in den Vertiefungen des Zeichens abgedunkelt. Aus der Ferne wirkt sie schlicht weiß, erst nah erkennt man die Schrift. Solche Anhänger trägt man meist über der Kleidung, das Zeichen nach außen – es ist für einen selbst, man muss es niemandem erklären. Unter der Kleidung geht auch; die Seite auf der Haut ist glatt gearbeitet und drückt nicht. Manche fragen, ob das Zeichen nach innen oder nach außen gehört: Die alte Regel des esoterischen Buddhismus sagt, das Zeichen liege auf der Haut, damit es Fremden nicht sichtbar ist; heute wird es meist außen getragen, wie es jedem passt.
Die Bohrung sitzt oben in der Mitte; eine schlichte Kette hält dort am besten. Ist die Kette dicker als zwei Millimeter, wirkt der Anhänger klein; ist sie dünner als einer, hält sie ihn nicht. Etwa 1,2 Millimeter ist passend, die Länge zwei Fingerbreit unter dem Schlüsselbein. Dunkle Baumwolle oder eine geflochtene Schnur gehen auch; der Knoten liegt hinter dem Anhänger, die Vorderseite bleibt sauber. Der Verschluss sollte etwas seitlich hinter dem Anhänger sitzen, sonst hängt dieser immer zu einer Seite und das Zeichen steht schief.
Silber dunkelt an der Luft nach, im Sommer schneller. Das Poliertuch in eine Richtung führen, nicht kreisen – kreisend wird die polierte Fläche zu einem Nebel. Ungetragen in einen verschließbaren Beutel, nicht mit Schlüsseln und Münzen in die Schublade werfen: Kratzer auf einer blanken Fläche lassen sich am wenigsten verbergen. Die Härte des Silbers hängt an den siebeneinhalb Prozent Beimischung: Reines Silber ist zu weich, die Schnittkanten stehen nicht; erst mit anderen Metallen wird es hart genug, und der Preis dafür ist das Anlaufen mit der Zeit.