Zhong-Kui-Fünf Geister-Zubehör aus S925 Silber, betrunken

Die Geschichte des Zhong Kui beginnt mit einem Traum. Kaiser Xuanzong träumte im Fieber von einem kleinen Geist, der seine Jadequerflöte stahl und im Palast herumlief; dann kam ein großer Geist herein, packte den kleinen Geist und aß ihn auf; er stellte sich als Jinshi Zhong Kui aus dem Zhongnan-Gebirge vor. Als der Kaiser erwachte, war er gesund, und er ließ die Erscheinung von Malern nach dem Traumbild festhalten. Die Geschichte verbreitete sich so weit, dass spätere Maler immer dasselbe Gesicht zeichneten: Pantherkopf, Ringelbart, breites Maul, dazu die schwarze Gaze-Kappe mit den weichen Flügeln. Der Zhong Kui auf den Bildern lacht selten, die Augen weit aufgerissen, die Brauen zusammengezogen; nur auf den wenigen Bildern des Betrunkenen lösen sich die Züge.

Die Trunkenheit ist ein anderer Zweig. Häufig zeigt das Bild den Zhong Kui mit zu viel getrunken, die Gaze-Kappe schief, der Gürtel offen, an die Schulter eines kleinen Geistes gelehnt, die Augen halb geschlossen. Sonst ist sein Gesicht so grimmig, dass es erschreckt; betrunken bekommt es etwas Menschliches. Die kleinen Geister neben ihm fürchten ihn nicht mehr: Der eine stiehlt sein Schwert, der andere zupft an seinem Gewandsaum, und der ganze Haufen tollt durcheinander. Solche Bilder heißen im Volk „Zhong Kui betrunken“ oder „der trunkene Zhong Kui“; man hängte sie zu den Jahresfesten auf, auch zum Drachenbootfest, und meinte damit die Abwehr des Bösen.

Dieses Set nimmt genau diese Szene auf. Es besteht aus sechs numerierten Teilen, sechs einzelne kleine Stücke, jedes für sich, man muss sie nicht vollständig haben. Beim Aussuchen nach Größe und Haltung kombinieren: Für eine Kette genügt ein großes mit zwei kleinen; alle zusammen gedrängt ergeben einen Haufen, in dem man niemanden mehr erkennt. Man kann einzeln wählen oder das Set nehmen; vollständig an einer Schnur aufgereiht, müssen vorn und hinten die Größen wechseln, sonst wird es eine bloße Perlenkette. Die Kanten der kleinen Teile sind rund geschliffen, damit sie an der Innenseite des Handgelenks nicht drücken – bei diesem Set ist alles gebrochen.

Bei solchen kleinen Gussstücken mit mehreren Figuren liegt die Schwierigkeit im Verhältnis zueinander. Die Gestalt des Zhong Kui muss Gewicht haben, die Geister müssen kleiner sein, dürfen aber nicht zu Punkten werden. Silber hat einen niedrigen Schmelzpunkt und fließt nicht in feine Stellen; Füße und Finger als äußerste Partien werden deshalb dicker gearbeitet und sind dadurch fester und haltbarer. Bei Figuren aus Silber ist es das Schlimmste, wenn alles gleich dick ist. Der Gewandsaum des Zhong Kui muss dünn gedrückt sein, die Beine der Geister rund – erst wenn die Stärken wechseln, bekommt das Licht Abstufungen.

In der Handkette dienen die Teile als Zwischenplatte, oder ein einzelnes Stück hängt als Gegengewicht am Rücken. Silberteile stoßen aneinander; liegen zwei nebeneinander, ein Stück Leder dazwischen. Beim Weglegen nicht mit harten Gegenständen mischen; die Flügel der Gaze-Kappe verbiegen zuerst. Wenn das Silber anläuft, sammelt sich das Schwarz der Vertiefungen in den Gewandfalten und wirkt wie Tuschelinien – dann sieht dieses Set am besten aus.