{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
Menge:
Der Schneelöwe ist ein Glücks- und Schutzgeschöpf des tibetischen Hochlands: weißer Leib, grüne Mähne, vier Pfoten, die im Schnee stehen. Auf Wandmalereien hockt er zu beiden Seiten der Tür, auf Siegeln steht er auf Wolken, und auf dem Papiergeld früherer lokaler Ausgaben war er ebenfalls abgebildet. Er beißt nicht und frisst nicht; seine Aufgabe liegt näher am Bewachen – er bewacht eine Tür, ein Stück Weg. In Tibet gilt der Schneelöwe als Herr der Schneeberge, und wer unten im Tal wohnt, malt ihn an die Tür, damit er auf den Eingang achtet.
Bei diesem Stück sitzt der Schneelöwe auf einer Glocke. Sein Körper hockt auf der Glockenkrone, die Vorderpfoten liegen auf der Schulter der Glocke, der Schwanz fällt hinter ihr herab. Der Glockenmantel ist rund, der Rand trägt einen Kranz aus Lotosblättern, in der Mitte läuft ein waagerechter Wulst um. Die große Ausführung klingt tief, die kleine kurz; beide geben erst beim Schütteln Laut, und hängen sie still, bleibt nur ein leises Anschlagen im Gehen. Zwischen den Vorderpfoten und dem Glockenmantel ist ein schmaler Spalt stehen gelassen – damit die beiden Teile getrennt bleiben und man Vorder- und Hintereinander überhaupt sieht. Der Wulst auf dem Mantel ist als erhabene Linie gearbeitet und teilt die Glocke in zwei Zonen; die Pfoten liegen genau auf dieser Linie.
Eine Glocke ist in Tibet kein Spielzeug. Vajra-Glocke und Vajra-Zepter gehören zusammen: Die Glocke steht für Weisheit, das Zepter für das Mittel; bei Ritualen schüttelt die linke Hand die Glocke, die rechte hält das Zepter. Der Lotoskranz am Glockenrand ist von dieser Form übernommen. Als kleiner Anhänger verliert die Glocke ihren rituellen Sinn, ihre Gestalt aber bleibt. Die Öffnung zeigt nach unten – so gehört es sich für eine Glocke. Mit der Öffnung nach oben wäre sie eine Rassel, der Klang könnte nicht entweichen, und es entspräche auch nicht der Regel.
Die große Ausführung passt an die Tasche oder an den Gürtel; beim Gehen klingt sie, und man hört, wo man gerade ist. Die kleine eignet sich als Anhänger an einer Halskette: leicht, sie zieht den Ausschnitt nicht nach unten. Viele nehmen gleich beide, eines zum Hängen, eines zum Tragen – ein lauterer und ein leiserer Klang, die zusammen nicht aufdringlich wirken. An der Tasche sollte der Knoten fest sitzen, denn die Glocke hat Gewicht und schwingt bei schnellem Schritt aus. Am Gürtel lässt man die Schnur etwas länger, damit sie an der Hüfte anliegt.
Eine Silberglocke verträgt keinen Druck. Der Mantel ist hohl, einmal zugegriffen und er ist eingedellt, und eingedellt klingt sie dumpf. Bewahren Sie sie getrennt auf, nicht zusammen mit einem Schlüsselbund. Oxidiertes Silber klingt anders; mit einem Tuch lässt sich ein Teil davon zurückholen, und was innen nicht zu erreichen ist, schütteln Sie in ein weiches Tuch gewickelt einige Male. Der Klang hängt am Klöppel, einem kleinen Silberkügelchen; fällt er heraus, bleibt nur ein dumpfes Klopfen. Legen Sie die Glocke beim Aufbewahren nicht mit der Öffnung nach unten auf etwas Hartes. Große und kleine Ausführung haben denselben Klöppel – tauschen Sie sie nicht aus, sonst passen die Klänge nicht mehr zusammen.