Wenchang-Di-Anhänger aus S925 Silber

Wenchang war ursprünglich ein Stern. Vor dem Großen Wagen stehen sechs Sterne – Shangjiang, Cijiang, Guixiang, Siming, Sizhong und Silu –, zusammen bilden sie den Palast Wenchang, der über literarische Laufbahn und Amtseinkommen wacht. Die Sterne sind fern; später kam eine irdische Gestalt hinzu, die Ortsgottheit von Zitong wurde dazu erhoben und mit Wenchang zu einer Figur vereint – daraus wurde Wenchang Dijun. Die Gottheit von Zitong hieß ursprünglich Zhang; der Überlieferung nach hatte er in der Jin-Zeit ein Amt inne, und nach seinem Tod im Krieg errichteten die Menschen vor Ort ihm einen Schrein, dessen Verehrung nie abbrach.

In der Zeit der Beamtenprüfungen suchten die Studierenden ihn vor der Prüfung auf. Auf dem Opfertisch lagen ein Pinsel, ein Stück Tusche und ein rotes Papier mit dem eigenen Namen; nach der Prüfung kam man zurück und löste das Gelübde ein. Überall gibt es Wenchang-Pavillons und Wenchang-Paläste, meist auf einer Anhöhe der Stadt oder neben der Schule errichtet. Die Pavillons sind oft dreigeschossig und sechs- oder achteckig; von oben sieht man über die halbe Stadt, und wer vor der Prüfung hinaufsteigt und dort sitzt, sucht vor allem Ruhe. Die Opfergaben sind fleischlos: ein Teller Gebäck und drei Räucherstäbchen genügen; es geht um die innere Sammlung, nicht um Aufwand.

In der Bildtradition tritt Wenchang Dijun als Zivilbeamter auf: mit Futou-Kopfbinde, rundhalsigem Gewand und meist einem Ruyi-Zepter oder einer Schriftrolle in der Hand; zu beiden Seiten stehen häufig zwei Diener, einer mit dem Siegel, einer mit dem Pinsel. Dieses Stück zeigt nur die Halbfigur: Kopfbedeckung, Bart und Gewandkragen in drei Lagen, die Schriftrolle in der Hand halb aufgerollt. Die beiden Bänder des Futou hängen nach hinten – das ist die Alltagstracht des Zivilbeamten; Militärs tragen Helme, Mönche und Daoisten eigene Kopfbedeckungen, und schon am Kopf erkennt man, wer gemeint ist.

Die Silberfläche ist schlicht gehalten, die Gewandfalten sind nur in vier Linien graviert, die von der Schulter nach unten laufen und in der Taille enden. Mehr Schnitte wirken unruhig; einem Gelehrten steht Zurückhaltung besser. Die Bügel auf der Kopfbedeckung sind zwei feine erhabene Linien, die erst im schrägen Licht sichtbar werden. Die Überlappung des Kragens muss klar sein: Der rechte Überschlag liegt über dem linken; umgekehrt wäre es nicht mehr han-chinesisch. Der Gewandsaum endet in der Taille, die Figur ist nicht ganz ausgeführt – die Halbfigur bricht hier ab, und die Bruchkante ist zu einem Bogen verschliffen.

Für ein Kind, das lernt, oder für sich selbst vor einer Prüfung ist er ein passendes Geschenk. Zur Schnur passen kühle Farben wie Grünblau, Blau und Mondweiß, besser als Rot. Silber dunkelt mit der Zeit nach; beim Abreiben die Fugen der Schriftrolle aussparen, denn das Schwarz dort lässt die Lagen der Rolle hervortreten. Man kann den Anhänger auch an der Wand über dem Schreibtisch aufhängen; die Schnur dann länger lassen, sodass er auf Augenhöhe hängt. Da Silber am Körper getragen wird und im Sommer viel Schweiß anfällt, spülen Sie ihn alle paar Tage mit klarem Wasser ab.