Figur-Rundplakette-Anhänger aus S925 Silber, tibetischer Stil

Die runde Platte ist die häufigste Form unter den tibetischen Stücken, die man am Körper trägt. Rund steht für Vollkommenheit; der Rand ist weich verrundet, liegt angenehm auf der Brust und drückt nicht wie eine eckige Platte mit vier Ecken durch den Stoff. Auf einer runden Fläche Figuren darzustellen heißt, den Hintergrund ganz wegzulassen und nur Kopf und Schultern zu behalten. Deshalb liest man runde Platten an Gesicht und Händen; die Gewandfalten lassen sich auf wenige Linien reduzieren. Die Bohrung sitzt meist oben, der Faden läuft hindurch, und der Anhänger hängt gerade.

Diese Gruppe umfasst fünf Motive, jedes an seinen Merkmalen zu erkennen. Samantabhadra reitet einen weißen Elefanten, der den Kopf zurückwendet; Padmasambhava trägt den Lotos-Hut, die rechte Hand hält einen Vajra, der linke Arm einen Khatvanga; die Grüne Tara ist grün, die rechte Hand zeigt die Wunschgewährungsgeste, die linke hält eine Utpala; der Gelbe Jambhala hält ein Juwel und eine Schatzmaus; der Schwarze Jambhala ist dunkel und schlichter gestaltet als der Gelbe. Fünf nebeneinander lassen sich auch ohne Gesicht unterscheiden.

Samantabhadra steht im chinesischen Buddhismus für Handeln und Gelübde, im Gegenüber zu Manjushris Weisheit – der eine erklärt, der andere tut. Padmasambhava brachte den Buddhismus nach Tibet, die Nyingma-Schule verehrt ihn als Gründer. Die Grüne Tara gilt in Tibet als schnell rettend, sie steht an erster Stelle der einundzwanzig Taras. Die beiden Jambhalas haben je eine Zuständigkeit: traditionell der Gelbe für die Mehrung, der Schwarze für den Schutz. Diese Aussagen haben ihre Quellen; man sollte sie nicht vermischen. Von den fünf sind Padmasambhava und die beiden Jambhalas stärker tibetisch geprägt, Samantabhadra und die Grüne Tara werden in beiden Traditionen verehrt.

Welche Figur man wählt, hängt meist davon ab, zu welchem Motiv man eine Beziehung hat, nicht vom Preis. Als Geschenk sind Grüne Tara und Samantabhadra breit akzeptiert; Padmasambhava gehört stärker in das tibetische System, und wer ihn nicht kennt, erkennt die Qualität vielleicht nicht. Der Schwarze Jambhala sieht furchterregend aus; Uneingeweihte halten ihn für einen Schutzherrn. Er ist gleichfalls eine Reichtumsgottheit, nur sein Gesicht ist nicht freundlich. Der Rand der Platte ist rund verarbeitet, sodass sie auch nach langem Tragen keine Fasern am Kragen aufreibt.

Am Körper getragen poliert sich die Rückseite blank, während sich auf der Vorderseite in den Vertiefungen Schweiß sammelt. Von Zeit zu Zeit mit warmem Wasser und etwas neutraler Seife, einer weichen Bürste entlang der Linien, abspülen und trocken tupfen. Kein Ultraschallbad: Die Schwärze in den feinen Linien wird nicht gleichmäßig entfernt, und die polierten Kanten werden stumpf. Ist die Schnur ausgefranst, wechseln Sie sie, warten Sie nicht, bis sie am Hals reißt. Silber fürchtet Schweiß, nicht Wasser; abspülen und trocknen genügt.