Fünf-Reichtumsgötter-Anhänger aus S925 Silber, rund, Relief

Die fünf Wege meinen Ost, Süd, West, Nord und Mitte: Wer hinausgeht, findet auf allen fünf Wegen Reichtum – eine schlichte volkstümliche Deutung des Wortes „Weg“. Die Liste der fünf Reichtumsgötter ist nicht einheitlich: Die eine führt Zhaobao, Nazhen, Zhaocai und Lishi zusammen mit Zhao Gongming, die andere ordnet fünf historische Personen den Himmelsrichtungen zu; diese Anhängergruppe folgt der zweiten. Beide werden anerkannt, im Laden muss man sie nicht gegeneinander ordnen. Mancherorts spricht man nur von vier Richtungen, ohne die Mitte; auch das ist schlüssig.

In der Mitte steht Wang Hai, der Ahnherr des Shang-Klans, der Handel trieb und später von den Kaufleuten als Gründer verehrt wurde. Im Osten Bi Gan, ein ziviler Reichtumsgott; der Überlieferung nach hatte er kein Herz und verteilte Reichtum deshalb ohne Parteilichkeit. Im Westen Guan Yu, ein militärischer Reichtumsgott; die Kaufleute verehren an ihm Treue und Verlässlichkeit. Im Süden Chai Rong, von dem die Volksüberlieferung erzählt, er habe Karren geschoben und Schirme verkauft. Im Norden Zhao Gongming, Marschall Xuantan, schwarzes Gesicht, dichter Bart, auf einem schwarzen Tiger. Die Gewänder richten sich nach dem Stand: Krone, Robe und Stiefel sind verschieden. Wang Hais Name erscheint in den Orakelknocheninschriften; das „Shang“ der Kaufleute kommt aus seiner Linie.

Ein Relief auf runder Platte muss der Rundung folgen. Die Schulterlinien sind tief gehalten, die Kopfbedeckungen stoßen an den Bogen, an den Seiten bleibt etwas Platz; sonst drängen sich die Gesichter in der Mitte und wirken schmal. Alle fünf sind frontal dargestellt; die Falten der Gewänder werden über die Tiefe unterschieden, nicht über die Farbe. Die Rückseite ist glatt und trägt als Abschluss eine Zeile „Fünf Wege-Reichtumsgötter“; die Zeichen sind flach, nicht tastbar. Bei fünf Platten muss die Figurenhöhe übereinstimmen; eine hoch, eine niedrig, und in einer Reihe wirkt es unruhig.

Bei der Wahl richtet man sich meist nach der Herkunft des eigenen Geschäfts. Wer reist, nimmt Zhao Gongming oder Guan Yu; wer ein Ladengeschäft führt, Bi Gan; im Großhandel entscheiden sich manche für Wang Hai. Fünf Stück als Satz an einer Wand sind ebenfalls verbreitet, doch Anhänger sind klein; erst in einer Reihe erkennt man die Unterschiede. Bei einem einzelnen Stück richtet sich die Farbe der Schnur nach der Person: Rot ist lebhaft, Schwarz ruhig. Für jemanden im Handel ist ein einzelnes Stück verlässlicher als fünf; fünf sind schwer und auch schwer auszuwählen.

Beim Relief glänzen die erhabenen Stellen zuerst, die vertieften dunkeln zuerst nach – das ist die natürliche Staffelung. Das Silberputztuch nur über die erhabenen Partien führen und das Dunkel in den Vertiefungen stehen lassen; so bleiben die Figuren plastisch. Tauchen Sie das ganze Stück nicht in Silbertauchmittel, es kommt kreideweiß heraus und alle Linien sind flach; davon rate ich ab. Bei starkem Schwitzen nach dem Tragen abwischen, nicht über Nacht liegen lassen. Augenwinkel und Nasenflügel sind mit dem Tuch nicht zu erreichen; bleiben sie dunkel, wirken die Gesichter lebendiger.