Neun-Drachensöhne-Anhänger aus S925 Silber

Das Thema der neun Drachen-Söhne wurde in der Ming-Zeit am lebhaftesten behandelt; die Listen der einzelnen Autoren stimmen nicht überein, und selbst darüber wurde gestritten, ob die „Neun“ eine genaue Zahl oder nur ein Hinweis auf Menge ist. Wie der Streit auch ausging – darüber, welcher Sohn wohin gehört, herrscht eher Einigkeit, und die Zuweisung folgt dem Charakter. Diese Art, Aufgaben nach Wesensart zu verteilen, stattet die alten Verzierungen an Bauten und Geräten nachträglich mit einer Herkunft aus. Schreibt man die Namen der neun Söhne auf, weichen die Fassungen um ein, zwei Zeichen ab, auch die Aussprache differiert. Je mehr Namen im Umlauf sind, desto tiefer sitzt das Thema im Volk.

Qiuniu hockt am Zitherkopf, weil er die Musik liebt; Yazi sitzt am Messerring, weil er das Töten liebt; Chaofeng steht an der Palastecke, weil er die Gefahr liebt; Pulao wird zum Glockenzapfen, weil er den Klang liebt; Bi'an bewacht das Gefängnistor, weil er den Streit liebt; Suanni steht auf dem Räuchergefäß, weil er den Rauch liebt. Alle sechs Plätze lassen sich an alten Bauten finden, sie sind nicht erfunden. Die sechs Ausführungen müssen in dieselbe Richtung schauen, dann wirken sie in einer Reihe stimmig.

Als Anhänger verkleinert, müssen die Merkmale größer werden. Qiunius Ohren dürfen übertrieben sein, Yazis Mundwinkel bis zur Wange reichen, Chaofengs Schwanz über den Rücken steigen, Pulaos Leib sich zusammenrollen, Bi'ans Augen hervortreten, Suannis Mähne sich bauschen. Gelingt das nicht, sehen alle sechs aus wie ein und derselbe Drache. Die Rückseite bleibt flach und trägt zwei Zeilen kleiner Schrift mit dem Namen, damit man die Ausführung erkennt. Das Fadenloch sitzt oben am Kopf: zu klein, und die Schnur passt nicht durch; zu groß, und der Anhänger hängt schief.

Von den sechs wirken Yazi und Bi'an grimmig, sie werden im Alltag seltener getragen; Qiuniu und Fuxi sind literarisch, damit liegt man beim Verschenken sicher; Suanni steht dazwischen und passt zu Frauen wie Männern. Entscheiden Sie nach dem ersten Eindruck, nicht nach einer Rangordnung der Bedeutungen. Wer wirklich einen Satz möchte, hängt alle sechs auf ein Brett – das sieht besser aus als am Körper. Beim Verschenken vorher nach Tierkreiszeichen und Geschmack fragen, nicht nach eigenem Gutdünken wählen.

Die Rückseite der Silberplatte ist flach und liegt angenehm auf der Haut; die erhabenen Punkte des Hochreliefs auf der Vorderseite scheuern am Stoff. Bei feiner Wolle darauf achten, die vorstehenden Ecken haken sich gern ein. Zur Reinigung eine weiche Bürste nehmen, kein Ultraschallgerät – feine Ecken vertragen die Vibration nicht. Das Dunkel in den Vertiefungen darf bleiben; wird alles blank geputzt, geht die Plastizität verloren. Ist der eingravierte Name auf der Rückseite flach, schleift er sich beim Tragen ab – das lässt sich nicht vermeiden. Die sechs Ausführungen am besten getrennt verpacken, in einer Tasche stoßen sie aneinander.