{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
Menge:
Das Schwierigste an einem Ring ist die Größe. Ein Finger misst ein paar Millimeter anders, und am Finger macht das viel aus; falsch gemessen, muss getauscht werden, und der Weg hin und zurück ist für beide Seiten unangenehm. Die offene Bauweise ist genau dafür da: ein Spalt bleibt, der sich ein wenig aufbiegen lässt, enger oder weiter stellt man selbst ein. Im Sommer schwellen die Finger an, im Winter ziehen sie sich zusammen, die Öffnung geht mit – darin ist sie unkomplizierter als ein geschlossener Ring. Der Spalt liegt auf der Handflächenseite, beim Greifen drückt nichts, und man hakt seltener hängen.
Die Vorderseite dieses Rings trägt das sechssilbige Mantra, die Zeichen laufen einmal um die Schiene. Die Schiene ist breiter als bei einem dünnen Ring, die Zeichen haben Platz und lassen sich gut schneiden. Die sechs Silben lauten Om mani padme hum, das Herzmantra des Bodhisattva Avalokiteshvara und die in Tibet am häufigsten geschnittene Gruppe. Die Schnitttiefe muss gleichmäßig sein: Beim Biegen wirkt Kraft auf das Silber, und zu tief geschnittene Stellen reißen zuerst. Deshalb lassen die Meister den Stichel nie bis auf den Grund gehen. Die breite Schiene lässt kurze Finger breiter wirken; wer probieren kann, sollte probieren.
Die offene Konstruktion hat ihren Preis. Der Spalt ist da, zwischen den Fingern fühlt sich der Ring elastisch an, und wer geschlossene Ringe gewohnt ist, hält ihn für weniger haltbar. Silber ist dehnbar: Bei häufigem Hin- und Herbiegen wird das Material an beiden Seiten des Spalts dünner, und es bricht an der dünnsten Stelle. Beim Anpassen jeweils nur ein Stück biegen, nicht gleich bis zum Anschlag, und nicht immer an derselben Stelle – das ist gegen sich selbst gearbeitet. Nach dem Anpassen mit den Fingern drücken und hören, ob es knackt; wenn ja, nicht mehr tragen.
Das Mantra an der Hand getragen bedeutet etwas anderes als am Hals. Die Hand arbeitet; die Zeichen liegen neben den Fingergliedern und sind beim Schreiben, beim Schöpfen, beim Tragen von Taschen sichtbar. In Tibet ist es Brauch, das Mantra an einer sichtbaren Stelle zu tragen – als Erinnerung an sich selbst, nicht für andere. Hat man das einmal verstanden, ist es kein Mangel mehr, dass die Zeichen flach geschnitten und aus der Entfernung nicht lesbar sind. Flach hat auch einen Vorteil: An Wolle hakt der Ring nicht.
Bei der Pflege braucht ein offener Ring eine Stelle mehr als ein geschlossener: den Spalt. Schweiß und Staub sammeln sich darin und dunkeln mit der Zeit; mit einem Wattestäbchen und etwas Wasser abwischen und danach unbedingt trocken saugen, kein Wasser über Nacht im Spalt lassen. Silber scheut Schwefel: Im Thermalbad nicht tragen, ein einziges Mal reicht für tiefe Schwärze, und die bekommt auch das Putztuch nicht zurück – dann hilft nur neu polieren. Handseife und Handcreme möglichst wenig abbekommen, und wenn doch, gleich abspülen. Nach dem Putzen nicht sofort anstecken: Das Tuch trägt Poliermittel, die Finger fühlen sich stumpf an – erst Hände waschen.