Fünf-Reichtumsgötter-Talisman-Anhänger aus S925 Silber, antike Optik

Beim Talisman lässt sich der Aufbau leichter erklären als der Inhalt. Ein Talisman zerfällt grob in drei Teile: Kopf, Bauch und Fuß. Oben stehen die Drei Reinen, der Bauch ist der eigentliche Text, der Fuß läuft aus. Als Anhänger bleiben die Proportionen dieser drei Teile erhalten, nur dass aus den Tuschelinien auf Papier ein flacher Schnitt in Silber wird. Talismane schneiden und Talismane malen sind zwei verschiedene Dinge: Beim Malen gilt, dass der Strich nicht absetzen darf; beim Schneiden lässt sich nur Stück für Stück ansetzen, und ob die Übergänge taugen, zeigt sich an den Ecken der Rille. Die Drei Reinen im Kopf schreibt man oft als drei Kreise oder drei waagerechte Striche – schlichter geht es kaum.

Die Lehre von den fünf Wegen des Reichtums stammt aus einer volkstümlichen Reihung der Reichtumsgottheiten: östlicher Weg – Schätze bergen, westlicher Weg – Schätze hüten, südlicher Weg – Reichtum gewinnen, nördlicher Weg – Marktglück, mittlerer Weg – Zhao Gongming. Das „Fünf Wege“ meint, dass auf allen fünf Richtungen draußen Einkommen liegt; mit einer bestimmten Figur hat das wenig zu tun, deshalb trägt das Talismanblatt oft nur Schrift und keine Figuren. Zhao Gongming hat seine eigene Bildfassung – dunkles Gesicht, dichter Bart, auf einem Tiger reitend, die Peitsche in der Hand –, das ist die Tempelversion. Unter den fünf Wegen führt der mittlere, die anderen vier verteilen sich auf die Himmelsrichtungen, und auch auf dem Opfertäfelchen steht die Mitte in der Mitte.

Dieses Stück ist in Talismanform gearbeitet: rechteckig, oben breit, unten schmaler, mit einer Linie am Rand. Die Zeichen stehen in Kolonnen, eine Lage über der anderen, flach geschnitten – man muss gegen das Licht halten, um sie zu erkennen. Durch die Patina sind die Vertiefungen dunkel, die Schrift sieht aus wie Tusche, und aus der Entfernung wirkt es tatsächlich wie ein Strich auf Papier. Der Silbergrund ist kühl, und zu dieser „Tusche“ wirkt er wärmer als blankes Silber; neu sieht es nicht aus. Die Randlinie presst die weiche Fläche zusammen: eine Linie, und das ganze Stück steht.

Wer es genau nimmt, hängt einen Talisman-Anhänger an eine rote Schnur. Rot ist im Volksbrauch die Farbe, die abwehrt, und zum Talisman passt sie als Satz. Den Knoten als flachen Knoten binden, keine Schiebekordel – die lockert sich leicht, und man merkt nicht, dass etwas fehlt. Silber an roter Schnur ist farblich ein kleiner Konflikt, aber nach einiger Zeit liest es sich stimmig. Die Schnur nicht zu lang: Der Talisman hängt ein Stück über dem Brustbein, beim Gehen schwingt er nicht. Eine rote Schnur wird mit der Zeit dunkel und schmutzig; alle halbe Jahr wechseln, nicht warten, bis sie rosa ist.

Für dieses Motiv eignet sich kein konkretes Gelübde. Die Reichtumsgottheit ist im Volk ein Hoffnungsträger: Zu Neujahr klebt man Türgötter auf, empfängt den Reichtumsgott, es geht um Betriebsamkeit und Zuversicht, nicht um Verträge. Wer es einem befreundeten Geschäftsmann schenkt, kommt mit „auf dass es flutscht“ aus; sagt man mehr, weiß der andere nicht, wie er antworten soll. Die Patina sitzt in den Vertiefungen – beim Putzen nicht in den Schriftrillen herumkratzen, wird es dort weiß, ist die alte Wirkung dahin. Patinierte Stücke scheuen Schweiß: im Sommer am Körper getragen, ist die Patina nach einem Monat angegriffen – angegriffen wird nicht das Silber, sondern die aufgetragene Schicht.