Acht-Schätze-Ohrstecker aus S925 Silber, tibetischer Stil

Die acht Schätze sind acht, nicht sechs. Dharmarad, Muschelhorn, Ehrenschirm, weißer Baldachin, Lotos, Schatzvase, Goldfisch und der endlose Knoten; im Tibetischen heißen sie Tashi Tagye, im Chinesischen meist „acht Glückszeichen“. Verwendet werden sie vielfältig: auf Wandmalereien gemalt, in Stoffe gewebt, in Möbel geschnitten und zu kleinen Stücken verkleinert zum Tragen. Jedes hat seine Bedeutung – das Rad die Lehre, das Muschelhorn die Stimme der Hörer der Lehre, der Schirm den Schutz, der Knoten die Endlosigkeit. Am leichtesten verwechselt man Schirm und Baldachin: Der Schirm hat Stiel und Streben, der Baldachin hängt herab und hat nur Quasten; auf Bildern erkennt man es am Stiel.

Dieser Artikel bietet sechs: Lotos, Muschelhorn, Ehrenschirm, goldenes Rad, Schatzvase und Doppelfisch; weißer Baldachin und endloser Knoten fehlen. Dass die acht nicht vollständig sind, ist kein Fehler – einzeln getragen muss es kein Satz sein –, aber wer eine Kette zusammenstellen will, sollte wissen, welche zwei fehlen. „Meermuschel“ und „Dharmamuschel“ sind dasselbe, „goldenes Rad“ ist das Dharmarad; die Bezeichnungen der Lieferanten sind uneinheitlich, dem Bild ist mehr zu trauen als dem Wort. Für eine Kette müssen zwei weitere Stücke gefunden werden; Baldachin und Knoten sind in anderen Artikeln nicht unbedingt dabei, das ist Glückssache.

Am schwierigsten von den sechs ist das Dharmarad. Es hat acht Speichen, die Speichen sind dünn, die Nabe braucht ein Loch; ist die Form eine Spur daneben, verschmelzen die Speichen zu einer Fläche. Danach die Schatzvase: bauchiger Körper, enge Mündung, und an der Engstelle wirft das Silber leicht Falten. Der Lotos ist am einfachsten – wenige Blätter, lockere Form, ein Stück für den Einstieg. An diesen Stellen lässt sich die Verarbeitung prüfen; welches der sechs unscharf ist, sieht man sofort. Die Reihenfolge beginnt mit dem Rad, manche Schulen beginnen mit dem Schirm; die Ordnung ist von Schule zu Schule verschieden, für eine Kette muss man sie nicht erzwingen.

Ohrstecker sind klein; die Unterschiede der sechs sieht man erst nebeneinander. Ein einzelner wirkt lässig, zwei verschiedene geraten nicht miteinander in Streit – auch in Tibet trägt man sie oft unpaarig. Helles Silber steht dunklem Haar am besten; zu hellem Haar sitzt mattes Silber tiefer, helles wirkt darauf flach.

Kleine Stücke haben viele Vertiefungen; trocken mit einer weichen Bürste bürsten, nicht in Silbertauchbad legen. Das Bad nimmt auch das Dunkel in den Vertiefungen mit; sind die Linien der acht Symbole erst flach, bleiben nur ein paar kleine Silberplättchen übrig. Nach dem Tragen mit einem trockenen Tuch andrücken und den Schweiß aufnehmen – das erspart jede weitere Pflege. Ist der Silberstift verbogen, nicht mit den Fingern zurückdrücken, nach dem zweiten Mal bricht er. Ein flaches Brettchen nehmen, ein Tuch unterlegen und leicht flach drücken; das ist verlässlicher als die Finger.