Berggeist-Bagua-Anhänger aus S925 Silber

Die Shangui-Glücksmünze ist nicht für die Geister der Berge gedacht. Die beiden Zeichen „Shangui“ sind auf der Platte Teil der Talismanüberschrift und wirken zusammen mit dem Zeichenkranz als Bannung. Alte Glücksmünzen waren kein Geld; sie wurden gegossen, um aufgehängt, niedergelegt oder am Körper getragen zu werden, und die Anordnung mit Zeichen auf der einen und Bagua auf der anderen Seite ist die häufigste. Solche Stücke sind über Jahrhunderte im Volk weitergegeben worden, es gibt sehr viele Fassungen, und die Inschriften weichen oft voneinander ab. Gelesen werden die Talismanzeichen von Schule zu Schule unterschiedlich – manche nach dem Laut, manche nach der Form. Für Laien ist das nicht entscheidend; es genügt zu sehen, ob die Gravur sauber ausgeführt ist.

Das Bagua auf der Rückseite ist meist das des „Späteren Himmels“: Qian im Nordwesten, Kun im Südwesten, Li im Süden, Kan im Norden. Jedes Trigramm besteht aus drei Linien – eine durchgehende für Yang, zwei kurze für Yin –, und gelesen wird von unten nach oben. Beim Anfertigen solcher Platten ist die falsche Zuordnung der Trigramme der häufigste Fehler: Wer Qian mit zwei Yang- und einer Yin-Linie zeichnet, wird von Laien nicht bemerkt, ein Kundiger legt das Stück sofort weg.

Unter den Glücksmünzen entfällt der größte Teil auf religiöse Motive: daoistische Talismane, buddhistische Sutrentexte, Tierkreiszeichen, Segenssprüche. Ihnen allen gemeinsam ist der Zweck, am Körper getragen zu werden, nicht der Umlauf. Gegossen wurden sie meist in kleinen Werkstätten; die Mischungsverhältnisse von Kupfer, Blei und Zinn unterschieden sich regional, weshalb erhaltene Stücke farblich stark abweichen – mal mehr ins Rote, mal ins Gelbe. Eine andere Gruppe sind die Segensmünzen mit Sprüchen wie „Frieden unter dem Himmel“, „Bester im Staatsexamen“ oder „Glück, langes Leben, Gesundheit“; die Zeichen sind zahlreich und gedrängt, und beim Guss verlaufen sie am ehesten. Religiöse Motive lassen sich besser gießen, weil die Talismanzeichen in einem Zug laufen – ein wenig Verlauf fällt nicht auf. Sind die Zeichen der Shangui-Platte erhaben geschnitten, nutzen sich die vorstehenden Striche schneller ab, und mit der Zeit werden die Kanten rund; das ist bei Silberstücken normal.

Talismanzeichen auf einer Silberplatte zu arbeiten, ist wegen der feinen Striche schwierig. Die Zeichen laufen meist in einem Zug durch, und auf Anhängergröße verkleinert liegen zwischen den Strichen nur Bruchteile eines Millimeters – beim Guss fließen sie leicht zusammen. Bleiben die Linien verbunden, ist die äußere Form noch da, aber der Zusammenhang ist unterbrochen. Bei solchen Stücken hilft ein Makrofoto mit dem Handy: vergrößert betrachtet sieht man, ob die Striche durchlaufen, besser als mit bloßem Auge.

Die Platte ist klein, dazu passt eine kurze Kette. Wenn die Silberfläche oxidiert, treten die Talismanzeichen klarer hervor – wischen Sie nicht zu häufig. Stecken Sie sie nicht in dieselbe Tasche wie Schlüssel; eine Delle lässt sich nicht ausbeulen. Manche tragen sie umgedreht, mit dem Bagua nach außen; auch das ist eine überlieferte Trageweise, die man sich aber nur erlauben sollte, wenn beide Seiten sauber gearbeitet sind.