Glückswesen-Anhänger aus S925 Silber, tibetischer Stil

Die Namen dieser beiden Stücke, „Xian Da Yang“ und „Ba Wang Long“, tragen die Spuren einer Lautumschrift; im Chinesischen findet sich kein Fabeltier, das sich eins zu eins zuordnen ließe. Ich erfinde für sie keine Herkunft. Die Zeichen auf dem Etikett lassen sich aussprechen, aber daraus folgt nicht, dass sich ein passendes Bild findet. Was der Lieferant auf das Etikett schreibt, ist ein Etikett und kein Beleg für eine Schultradition – das sage ich lieber vorab. Die meisten Käufer suchen nach dem Bild, und ein schönes Bild genügt; der Name ist eine Marke.

Die tibetische Welt kennt einen eigenen Stammbaum der Glückswesen, der nicht mit der chinesischen Tafel von Drache, Phönix und Qilin übereinstimmt. Auf den Windpferdfahnen stehen häufig vier: Garuda, blauer Drache, Schneelöwe und Tiger, jeder in einer Ecke, in der Mitte das Windpferd. Diese vier sind nach Himmelsrichtungen geordnet, nicht nach Rang. An den Wänden neben Klostertoren sieht man oft Löwe und Garuda, der Löwe meist als Schutzgottheit, der Garuda als das Zerstörende. Wer chinesische Muster gewohnt ist, findet sie zuerst fremd; nach einer Weile kann er sie unterscheiden. Die vier Wesen auf den Windpferdfahnen sind gedruckt, nicht gestickt; die Farben verblassen schnell, das Gerüst bleibt.

Der Anhänger zeigt nur Kopf und Brust. Das Gesicht des Wesens ist groß angelegt, die Schnauze tritt vor, die Brauenwülste liegen tief, hinter den Ohren sitzt eine Mähne. Die glänzenden Flächen bleiben Stirn und Nasenrücken vorbehalten, alles andere ist abgedunkelt – nur so entsteht auf der Vorderseite Relief. Diese Form gewinnt nicht durch Details, sondern durch die Silhouette; wird die Kontur weich, wird daraus Hund oder Katze. Ein Wesen mit vorgeschobener Schnauze wirkt von der Seite am besten, von vorn erscheint es kurz. Die Brauenlinie muss tief liegen, sonst bekommt der Blick keine Schärfe. Die Mähne hinter den Ohren ist in Büscheln geschnitten; in kleiner Größe bleibt nur eine Bewegung übrig.

Dunkle Schnüre passen. Tintenschwarz, Indigo, Dunkelbraun gehen, auch Rot ist möglich – die tibetische Farbwelt meidet Rot ohnehin nicht. Der Anhänger hat Gewicht, also keine elastische Schnur; eine Gummischnur trägt das Silber nicht. Das Gewicht lastet auf dem Knoten, der sitzt fest, sonst rutscht er. Meist kaufen Männer dieses Stück, Frauen tragen es ebenso selbstverständlich – wie es jedem liegt. Der Knoten sitzt über dem Anhänger, zwei Fingerbreit Luft; unter einem Rollkragen drückt dann nichts.

In den Vertiefungen des Gesichts sammelt sich Schweiß; bürsten Sie sie mit einer weichen Bürste und klarem Wasser aus, spülen Sie nach und trocknen Sie gut ab, damit keine Wasserflecken bleiben. Wird das Silber dunkel, putzen Sie wie gewohnt – das Dunkel in Augenhöhlen und Nasenflügeln bleibt, es ist der Schatten der Züge. Bewahren Sie das Stück ungetragen einzeln auf; die vorgeschobene Schnauze bekommt am ehesten einen Stoß, und eine eingedrückte Stelle lässt sich nicht zurückpolieren.