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Das sechssilbige Mantra lautet Om mani padme hum. Diese sechs Silben sind in Tibet nichts Seltenes: Sie stehen auf den Steinen der Mani-Haufen, rollen in Gebetsmühlen mit, liegen alten Menschen im Mund. Es gilt als Kernmantra des Bodhisattva Avalokiteshvara; für seinen Sinn gibt es viele Deutungen, die geläufigste lautet „das Wunschjuwel in der Lotosblüte“ und vergleicht das Bodhi-Herz mit einem Edelstein. Die Zeichen sind aus dem Sanskrit übertragen, die Aussprache im Tibetischen und im Chinesischen weicht ab; auf Ringen stehen sie meist in Lantsa. Lantsa ist eine Sanskrit-Schrift mit eckigen, gebrochenen Strichen, deren Ansatz und Abschluss betont sind; auf einem schmalen Band ist sie klarer als Devanagari.
Die Ringfläche ist eine flache breite Bahn, die sechs Zeichen folgen dem Bogen eines nach dem anderen, durch kurze senkrechte Striche getrennt. Die Gravur ist vertieft, nicht erhaben: Der Vorteil ist, dass sie nicht leicht abgeschliffen wird – nach Jahren sind die Zeichen noch da; der Nachteil ist, dass sich Staub sammelt, der eine Bürste braucht. Die Abstände sind gleichmäßig, am Anfang und am Ende bleibt etwas Luft, nichts stößt an den Rand.
Der Wellenrand ist der zweite Reiz dieses Rings. Beidseits der Ringschiene läuft eine gewellte Kante, wie Wasserlinien, auch wie die Kontur einer Perlenschnur. Diese Kante ist nicht nur Zier: Sie gibt der Schiene Dicke, sodass sie sich beim Drücken nicht so leicht verformt. Ein offener Ring wird durch häufiges Biegen weich; mit dieser Verstärkung hält die Form länger. Die Wellen sind flach gehalten – tiefe Wellen drücken und sammeln Staub in den Fugen; die Breite richtet sich nach der Länge der Schiene.
Der offene Ring ist verstellbar, das heißt, die Weite lässt sich etwas öffnen oder zusammenführen, ohne Größenangabe. Bewegen Sie beim Anpassen beide Seiten gleichzeitig, nicht nur eine – sonst wird der Ring schief. Silber ist zäh, langsam gebogen bricht es nicht; doch wiederholtes Biegen an derselben Stelle hinterlässt mit der Zeit eine helle Linie. Das ist Materialermüdung, sie sieht wie ein Riss aus, betrifft aber nur die Oberfläche.
Er passt an Zeigefinger und Mittelfinger, die breite Fläche nach oben, die Zeichen zu sich gedreht. Nehmen Sie ihn beim Händewaschen und Abspülen ab; Seifenlauge sammelt sich in der Gravur und trocknet als weißer Ring. Wird das Silber schwarz, drücken Sie das Silberputztuch auf die Gravur, keine harte Bürste – die Borsten ziehen das Dunkel aus den Vertiefungen, und die Zeichen werden unleserlich. Bei einem breiten Ring schleifen sich die Kanten der Gravur mit der Zeit rund, die Zeichen werden weicher. Das liegt in der Natur des Silbers.