Neunschwänziger-Fuchs-Anhänger aus Nanhong-Achat, antike Optik

Der neunschwänzige Fuchs im Shanhaijing, im Kapitel über die südlichen Berge, sieht nicht niedlich aus: Auf dem Berg Qingqiu lebt ein Tier, geformt wie ein Fuchs mit neun Schwänzen, seine Stimme klingt wie die eines Säuglings, und es kann Menschen fressen. Dasselbe Buch sagt allerdings auch, wer sein Fleisch esse, bleibe von Dämonen verschont. Bei den Ungeheuern der Vorzeit liegen Gut und Böse oft beieinander, und man sollte ihnen nicht mit späteren Vorstellungen beikommen. Die Rede von den neun Schwänzen steht im Shanhaijing nur an dieser einen Stelle; die späteren Kommentatoren deuten sie verschieden – die einen als vielen Nachwuchs, die anderen als langes Leben.

In der Han-Zeit galt der neunschwänzige Fuchs als glückliches Zeichen; man malte ihn auf Steinreliefs, der Königinmutter des Westens zur Seite gestellt, und meinte damit reiche Nachkommenschaft. In Ming und Qing bekam er in den Romanen ein anderes Gesicht. Dass ein Bild über zweitausend Jahre erzählt wird und sich dabei so stark verkehrt, ist selten. Wer Schmuck daraus macht, greift sich jeweils einen Abschnitt heraus, und die meisten nehmen den glückbringenden. Auf den Steinreliefs steht der Fuchs oft neben dem dreibeinigen Raben und dem Jadehasen, beides Begleiter der Königinmutter. Bei diesem Motiv verkauft sich das Glückbringende besser als das Verführerische.

Der Anhänger nimmt die Staffelung der neun Schwänze auf. Die Schwänze müssen einander überlagern, die Enden sich heben; neun gleiche Stäbe wären nichts. Der Nanhong-Achat hat Farbtiefen; geschnitten wird mit der Farbe: dunkle Partien für die Schwanzwurzeln, helle für die Spitzen, so entsteht Plastizität. Die neun Schwänze nehmen mehr Fläche ein als der Körper, die Komposition muss ihnen von Anfang an Platz lassen, und die Richtung muss einheitlich sein – einer verkehrt, und das Ganze ist zerstört.

Die Patinierung lässt die Vertiefungen dunkel werden; das Rot des Nanhong bleibt, springt nur nicht mehr so hervor. Am sichersten ist ein Wolkenband aus Sandelholz, der Holzton hält das Rot im Zaum; eine Chopin-Kette wirkt moderner und passt zu tief ausgeschnittenen Kragen. Band und Kette sind austauschbar, die Öffnung des Anhängers ist groß genug, das Einfädeln leicht; die Lochränder sollten gebrochen sein, sonst scheuern sie die Schnur durch. Der Verschluss der Chopin-Kette ist verhältnismäßig groß und wirkt an einem kleinen Anhänger schwerfällig; wählen Sie eine feinere.

Nanhong ist spröde, bewahren Sie ihn nicht zusammen mit harten Gegenständen auf. Die Spitzen der neun Schwänze sind die dünnste Stelle; ein Stoß kann eine Scharte hinterlassen. Ungetragen gehört das Stück in eine Schachtel; eine schwimmende Aufhängung hat den Vorteil, dass die geschnitzte Fläche nicht aufliegt. Stellen Sie die Schachtel nicht neben die Heizung, trockene Hitze bekommt dem Nanhong nicht. Auf dem Tisch schieben Sie das Stück nach innen – die Tischkante ist die gefährlichste Stelle. Eine Chopin-Kette passt zu kurzen Haaren, weil sie dann sichtbar bleibt.