Neun-Silben-Mantra-Gravur-Anhänger aus Weißkupfer

Das Neun-Zeichen-Mantra lautet Lin, Bing, Dou, Zhe, Jie, Zhen, Lie, Qian, Xing und stammt aus Ge Hongs Baopuzi, dem inneren Kapitel über das Betreten der Berge. Der Text sagt, wer in die Berge gehe, solle die geheime Formel der Sechs Jia kennen; die Formel lautet Lin Bing Dou Zhe Jie Zhen Lie Qian Xing, neun Zeichen insgesamt, und man solle sie stets still sprechen. Der Daoismus verwendet sie als Schutzspruch für Berggänge und weite Reisen; beim Sprechen wird jedes Zeichen deutlich, und wenn es ohne Stimme geht, bleibt es ohne Stimme. Das Baopuzi handelt vom Betreten der Berge – dort gibt es Miasmen, Schlangen und Insekten, und der Spruch dient dazu, sich selbst zu sammeln.

Die Platte ist rechteckig, die vier Ecken leicht gerundet, die neun Zeichen stehen vorn in einer senkrechten Spalte, ohne Querlinien. Die Zeichen sind von Hand geschnitten und nicht ganz gleich groß, das Zeichen Bing ist etwas breiter, Zhen etwas länger; sieht man länger hin, erkennt man, wo das Messer schwer und wo es leicht ging. Um die Zeichen liegt ein glatter Rand, der die neun Zeichen einrahmt, damit der Blick nicht ausläuft. Der Schwerpunkt der neun Zeichen liegt nicht genau in der Mitte, sondern etwas höher, unten bleibt mehr freie Fläche als oben. Die Platte ist dünn und zeichnet sich unter einem Hemd nicht ab.

Diese neun Zeichen gelangten später nach Japan, verbanden sich mit der Kuji-kiri-Praxis des esoterischen Buddhismus, dem Neun-Zeichen-Schnitt, und wurden zur bekannten Neun-Zeichen-Schutzmethode im Ninja-Genre. Beide haben denselben Text als Ursprung, der Gebrauch ist längst ein anderer. In China kennen nur wenige diese Herkunft; die meisten sehen zuerst die Zeichen und suchen erst danach, und dann merken sie, dass es keine Erfindung irgendeines Romans ist. Deshalb wird in Japan zu den neun Zeichen meist eine Handgeste gezeigt, in China spricht man sie meist nur.

Vier Optionen, der Unterschied liegt im Zubehör. Der einzelne Anhänger ist am sparsamsten, die Öse sitzt oben an der Platte, die Schnur wählen Sie selbst; die Sandelholz-Kordel mit Glückswolkenknoten ist verstellbar, dunkel im Ton, das Holz leicht ölig und mit der Zeit immer glatter; die Chopard-Kette ist aus Metall, fällt steif und sieht zum Hemd gut aus; die Schweberahmen-Box ist Verpackung, sie hält den Anhänger in der Mitte, beim Öffnen schwebt das Stück, ein ordentliches Geschenk. Die Farbe der Sandelholzkordel wird beim Tragen dunkler, das kühle Weiß des Kupfers hält sie im Zaum.

Bei gravierten Platten sind die Zeichengänge die schwache Stelle. Bürsten Sie nicht mit einer harten Bürste, die Borsten runden die Kanten ab, und die Schrift verläuft. Reinigen Sie nur die Oberfläche, mit einem weichen Tuch und klarem Wasser, ausgewrungen, bis nichts mehr tropft. Eine am Körper getragene Kupferplatte wird an den Rändern von der Kleidung blank gerieben, das ist der Beginn der Patina, lassen Sie sie. Verstauen Sie sie beim Nichttragen in einem eigenen Beutel, nicht übereinander mit anderen Metallteilen. Ist Schweiß in die Zeichengänge geraten, mit einem Wattestäbchen aufsaugen und nicht von selbst trocknen lassen.