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Der weiße Kranichknabe erscheint in den Götter- und Dämonenromanen der Ming-Zeit; in der Fengshen Yanyi ist er ein Dienerjunge an der Seite des Yuanshi Tianzun, überbringt Botschaften und trägt ihm Schätze nach. Auch in daoistischen Tempeln stehen solche Jungen häufig beiderseits der Hauptgottheit, einer hält ein Siegel, einer ein Banner. Der Name kommt vom Kranich, der im Daoismus für Langlebigkeit und Aufstieg steht; auf Wandbildern zeigt man ihn meist als Wegweiser. Auch in Neujahrsbildern gibt es den Kranichknaben, meist zu Themen wie Kindersegen und Glücksbotschaft, was mit dem Tempelwesen nicht dieselbe Linie ist. Der Kranich im Namen steht dem Kranich selbst näher als einer bestimmten Geschichte.
Auf der Drei-Loch-Perle steht ein Junge, das Haar zu zwei Knoten gebunden, in weiten Ärmeln, eine Hand erhoben, die andere hängend, unter den Füßen eine Glückswolke. Die Gestalt ist klein, der Kopf etwas groß, ein bei volkstümlichen Figuren übliches Verhältnis; er wirkt weder altklug noch kindlich. Die Gewandfalten sind nur mit wenigen Schnitten angedeutet, der Rest wird von den Wölbungen der Kupferfläche getragen. Der Wolkenkopf ist dick gearbeitet, er trägt die Figur, damit sie nicht kopflastig wirkt.
Die Drei-Loch-Perle sitzt am Verschluss der Gebetskette, der Junge steht darauf, das Gesicht nach außen. Die Kanäle laufen von den Füßen des Jungen hinein, der waagerechte führt den Ring, der senkrechte den Schwanz, beide treffen sich im Inneren. Sitzt die Bohrung etwas daneben, steht der Junge schief; bei solchen Stücken ist das Bohren am schwierigsten, eines verdorben und das ganze Stück ist hin. Die Kanalwand muss glatt gearbeitet sein, der Faden läuft ständig hin und her, Grate schneiden ihn durch.
Das Set enthält mehr als das Einzelstück, meist Zwischenscheiben und Zählperlen, genug für eine vollständige Kette. Das Einzelstück eignet sich zum Ergänzen, für alle, die schon eine Kette haben und nur die Drei-Loch-Perle brauchen. Kupfer und Holz liegen farblich weit auseinander, zusammen aufgefädelt ist das ein Kontrast; wer es schlichter mag, nimmt dunkle Holzperlen, die halten dagegen. Die Zwischenscheiben im Set sind dünn, sie liegen zwischen Kupfer und Holz und dienen allein dem Schutz vor Abrieb.
Die Ärmelbündchen des Jungen und der Wolkenkopf sind dünne Stellen, ein Stoß verformt sie. Ziehen Sie den Faden beim Auffädeln nicht zu straff, sonst drückt er eine Spur in die Kanalöffnung. Reinigen mit einem weichen Tuch, in den Ärmelfalten mit einem Wattestäbchen. Mit der Zeit sinkt der Kupferton nach, die erhabenen Stellen werden zuerst blank, die vertieften zuerst dunkel, und das Gesicht bekommt Licht und Schatten. Was der Junge in der Hand hält, ist unbestimmt, kein konkreter Gegenstand; das bleibt der Vorstellung des Betrachters überlassen.