Ring aus Weißkupfer, Motiv: Grüne Tara, Manjushri und Seed-Silbe, offen

Das Zeichen auf dem Ring hält man ohne Vorkenntnis für ein Ornament. Eine Seed-Silbe ist eine Silbe des Sanskrit; ein Zeichen steht für einen Buddha oder Bodhisattva, und man verwendet es beim Rezitieren, beim Visualisieren und beim Gravieren. Die tibetischen Buchstaben stammen aus dem Sanskrit, mit dem Wechsel der Schrift ist die ursprüngliche Form nicht mehr zu erkennen, deshalb wirkt sie wie ein Muster. Erkannt wird die Form über die Gesamtkontur, nicht über die Striche: aus der Entfernung ein Symbol, aus der Nähe die Strichfolge.

Die Seed-Silbe der Grünen Tara wird meist als „Tam“ geschrieben, die des Manjushri als „Dhih“. Die tibetischen Formen weichen von der chinesischen Umschrift ab; der Ring verwendet die tibetische Schriftform, die Strichstärke ist gleichmäßig, Anfang und Ende haben einen kleinen Ansatz. Die Gravur beurteilen Sie an den Ecken: Maschinell geschnittene Ecken sind rund, mit dem Stichel geschnittene haben die Schärfe einer Klinge, im Streiflicht sieht man ein kurzes gerades Stück. Maschinell geschnittene Ränder sind glatt wie abgeschnitten, gestichelte Ränder sind leicht ausgefranst und müssen mit feinem Schleifpapier nachgezogen werden. Keine der beiden Arten ist besser, es kommt darauf an, welche Wirkung Sie wollen.

Eine offene Ringschiene mit einer Seed-Silbe hat ein praktisches Problem: Sitzt die Öffnung direkt unter dem Zeichen, wird das Zeichen in zwei Hälften zerschnitten. Manche verlegen die Öffnung deshalb an die Seite, dann bleibt das Zeichen ganz, aber der Schwerpunkt des Rings ist verschoben. Dieses Stück wählt den ersten Weg: Die untere Hälfte des Zeichens liegt auf beiden Enden der Öffnung, und getragen schließen sich die Seiten, sodass das Zeichen wieder zusammenfindet – ich finde diese Lösung klug; der Preis ist, dass man die Öffnung nicht zu weit aufbiegen darf, darüber hinaus passen die Hälften nicht mehr zusammen. Auch die Weite der Öffnung will bedacht sein: gerade so weit, dass das Fingerglied durchgeht, beim Anlegen braucht es etwas Kraft; ist sie zu weit, dreht sich der Ring.

Die Grüne Tara ist eine der einundzwanzig Taras, grüner Körper, rechts die Geste der Gewährung, links die Utpala; Manjushri steht für Weisheit, seine übliche Gestalt reitet auf einem Löwen, erhebt ein Schwert und hält ein Sutra. Keine der beiden Figuren erscheint auf dem Ring, es bleibt nur ein Zeichen – das ist die Art dieser Stücke: Das Bild tritt zurück, das Symbol übernimmt. Es gibt zwei Versionen, eine mit dem Zeichen der Tara, eine mit dem des Manjushri; erwarten Sie nicht, dass beide auf einem Ring Platz haben – gedrängt zusammen sind beide unklar.

Beim offenen Ring aus Weißkupfer entsteht mit der Zeit eine helle Scheuerstelle an der Innenseite der Öffnung, das ist normal. Greifen Sie nicht zur Zange; Kupfer federt zurück, und was zu weit zusammengedrückt wurde, geht nicht mehr auf. Staub in den Zeichenritzen nehmen Sie mit der Spitze eines Zahnstochers heraus, nicht mit einer Nadel, deren Spitze die Striche verletzt. Nehmen Sie den Ring beim Händewaschen und beim Abwaschen ab; die Inhaltsstoffe der Spülmittel lassen die Kupferfläche schneller nachdunkeln.