Anhänger aus Weißkupfer, Motiv: Laojun-Berg, Taiqing und Lange-Plakette

Der Laojunshan liegt im Kreis Luanchuan in Henan; der Tempel auf dem Gipfel ist dem Tai Shang Lao Jun geweiht, der Berg hat seinen Namen vom Tempel, und der Tempel seinen von Laozi. Der Überlieferung nach soll Laozi nach seinem Auszug nach Westen durch das Hangu-Tor hier zurückgezogen gelebt und gelehrt haben; solche Erzählungen gehören zur lokalen Überlieferung, die Chroniken berichten unterschiedlich, doch die Verbindung des Berges zum Daoismus ist echt, die Opfer und der Weihrauch rissen über die Jahrhunderte nicht ab, und bis heute sind auf dem Berg einige Stätten mit Bezug zu Laozi erhalten. Das Relief auf der Platte zeigt meist den Umriss des Tempels auf dem Gipfel; wer schon dort war, erkennt ihn auf Anhieb.

Die zwei Zeichen «Taiqing» bezeichnen das Taiqing-Reich der Drei Reinen, den Wohnsitz von Tai Shang Lao Jun. In den daoistischen Tempeln sitzt in der Halle der Drei Reinen in der Mitte Yuanshi, links Lingbao, rechts Daode; Taiqing entspricht Daode Tianzun, also Laozi. Dass auf der Platte Taiqing steht, ist ein Name, der fest zu diesem Berg gehört, nicht zwei beliebig gewählte Zeichen – wer sich auskennt, sieht die Herkunft sofort. Die Bezeichnungen der Drei Reinen bildeten sich in der späten Nord- und Süd-Dynastien-Zeit heraus, in der Tang-Zeit wurden sie vorherrschend, und auch die Bezeichnung Taiqing wurde damals fest.

Die Form ist eine lange Platte, ein hochkant stehender Streifen; sie wirkt förmlicher als eine runde Platte und verlangt mehr von der Kleidung. Gegossen aus Weißkupfer, zeigt die Vorderseite vor allem die Berglandschaft. Eine lange Platte vor der Brust stößt beim Atmen leicht an, sie sitzt oberhalb des Magens und trifft im Sitzen leicht auf die Tischkante; wer am Schreibtisch arbeitet, sollte darauf gefasst sein oder die Kette einfach etwas kürzer nehmen. Die Dicke muss gleichmäßig sein, die Kanten rund gebrochen und beim Anfassen nicht kratzend – erst dann ist die Oberfläche sauber verarbeitet.

Dasselbe Modell gibt es in Weiß und in Gelb, jeweils als Anhänger und als Kette. Weiß ist der kühle Ton des Weißkupfers selbst und wirkt klar zu dunkler Kleidung; Gelb ist wärmer und passt besser zu warmen Perlen wie Sandelholz oder altem Wachsbernstein. Entscheiden Sie nach Hautton und Garderobe, grübeln Sie nicht darüber, welche Variante vornehmer ist. Die weiße läuft mit der Zeit ins Graue, bei der gelben verblasst zuerst an den Kanten – mit beiden Charakteren muss man leben.

Bei Platten mit einem Bergnamen besteht die größte Gefahr darin, dass sie wie Touristenandenken geraten: Der Berg wird zur Silhouette, die Schrift steht schief, die Rückseite bleibt leer. Woran man den Unterschied erkennt: Tiefe des Reliefs und sauberer Abschluss der Kanten – etwas tiefer und an den Ecken sauber heißt, dass Form und Nacharbeit stimmen. Reinigen Sie mit einem weichen Tuch, nicht mit einer Paste mit Schleifkörnern; Staub in den Rinnen des Reliefs bürsten Sie trocken mit einer weichen Bürste heraus, stochern Sie nicht mit einer Nadel. Eine Kordel passt bei einer langen Platte besser als eine Kette; wählen Sie einen flachen Knoten oder einen Glücksknoten, keine zu aufwendige Flechtung.