Anhänger aus Weißkupfer, Motiv: Fünf heilige Berge, Qian-Kun und Flaschenkürbis, drehbar

Die Kalebasse ist im Daoismus keine beliebige Form. Sie dient als Gefäß für Elixiere und für Wein, und auch die Arzneikalebasse auf dem Rücken des Heilkundigen ist sie. Weiter zurück heißt es im „Hou Hanshu“, Fei Changfang habe in der Stadt einen Alten namens Hu Gong gesehen, der seinen Krug aufhängte; er folgte ihm in den Krug hinein, und darin lagen Terrassen und Pavillons übereinander – daher die Rede von den langen Tagen und Monaten im Krug. Im Volk hat die Kalebasse noch eine zweite Bedeutung: Ihre Ranken laufen weit, die Kerne sind zahlreich, und in alten Aussteuern finden sich häufig Kalebassenformen.

Die fünf heiligen Berge sind der Taishan im Osten, der Huashan im Westen, der südliche Hengshan, der nördliche Hengshan und der Songshan in der Mitte. Im Daoismus gibt es die Überlieferung der „Wahren Form der fünf heiligen Berge“, die die Gestalt der fünf Berge als talismanartiges Diagramm festhält; getragen dient sie als Schutzzeichen, und in alten Drucken ist sie noch zu finden. Dieses Stück bringt das Diagramm und die beiden Zeichen für Himmel und Erde in der Kalebasse zusammen – so entsteht das Motiv. Die alten Darstellungen sehen wie ein Knäuel geschwungener Linien aus, verzeichnen aber Bergverläufe und Wasserläufe; sie sind eine Mischung aus alter Karte und Talisman.

„Drehbar“ heißt das Stück, weil die mittlere Lage sich bewegen lässt. Drehmechaniken sind bei Kupferarbeiten nicht neu; schwierig ist die Abstimmung: zu straff, und nichts dreht sich, die Konstruktion ist sinnlos; zu locker, und es klappert, was den ganzen Tag nervt. Die auf der Drehbank gefertigten Passflächen aus Weißkupfer sitzen verhältnismäßig satt; die Drehung hat einen leichten Widerstand, läuft nicht bei jeder Berührung los und blockiert nicht. Eine Drehmechanik verträgt keine Stürze: Fällt das Stück auf harten Boden und die Achse verzieht sich, läuft es nicht mehr rund – beim Abnehmen und Anlegen also etwas achtgeben.

Die Kalebassenform eignet sich von sich aus zum Tragen: oben schmal, unten breit, der Schwerpunkt tief, sodass sie sich nicht umdreht. Das Verhältnis der beiden Abschnitte muss stimmen; ist der obere zu groß, wirkt sie kopflastig, ist er zu klein, sieht sie wie ein Tropfen aus. Dieses Stück hat eine deutliche Taille, wie eine traditionelle Kalebasse, nicht wie eine rundliche Cartoon-Form; zu einfarbiger Kleidung wirkt sie am besten. Die Öse sitzt an der Mündung; sie muss genau in der Mitte liegen – sitzt sie schief, hängt der Anhänger schräg, und das sieht man nach einem Tag.

An der Pflege ist nichts Besonderes: Kupfer fürchtet Schweiß und Schwefel. Nach dem Tragen mit einem weichen Tuch abwischen, nicht damit duschen und erst recht nicht in Thermalbad oder Schwimmbecken mitnehmen – ein Bad in Schwefel, und es wird schwarz. Dass es mit der Zeit dunkler wird, ist normal; soll es wieder glänzen, genügt ein Kupferputztuch. Kein Schleifpapier – einmal darüber, und die Kanten des Reliefs sind rund geschliffen, für immer. Kupfer gehört nicht dauerhaft an feuchte Orte; ein kleines Trockenmittelpaket in der Schublade hilft mehr als jede andere Pflege.