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Die acht Schätze sind nicht die acht Unsterblichen, das sind zwei völlig verschiedene Systeme. Die acht Unsterblichen sind Gestalten des Daoismus, Tieguai Li, Lü Dongbin und die anderen; die acht Glückssymbole sind acht buddhistische Gerätschaften: Schirm, Goldfisch, Schatzvase, Lotos, rechtsdrehende Schnecke, endloser Knoten, Siegesbanner und Dharmarad. Diese acht begegnen einem in Tibet fast überall, von den Wandmalereien der Klöster bis zu den Türstürzen der Wohnhäuser; die Zeichnung ist mal ausführlich, mal knapp, die Reihenfolge bleibt im Großen und Ganzen gleich.
Der Name ist an die Form des Fengshui-Kompasses angelehnt. Ein echter Kompass hat in der Mitte den „Himmelsteich“ mit einer Magnetnadel, außen liegen Ring um Ring die acht Trigramme, die vierundzwanzig Berge und die achtundzwanzig Mondhäuser, in Schichten von wenigen bis zu mehreren Dutzend. Die acht Schätze auf einer Scheibe anzuordnen, ohne Nadel, nur mit einem Mittelpunkt, ist streng genommen kein Kompass; „Acht-Schätze-Scheibe“ wäre treffender. Wer den Namen erfand, wollte die Form der Scheibe.
Jeder der acht Schätze hat seine eigene Form, und um sie gleichmäßig in einem Kreis zu verteilen, braucht es einen einheitlichen Maßstab. Der Schirm ist lang, das Rad rund, der Knoten eckig; ihre Umkreise sind verschieden groß, und nebeneinander stößt der eine an den Rand, während der andere nach innen rutscht. Bei guter Arbeit liegen die Außenkanten aller acht auf derselben Kreislinie, und die freien Flächen dazwischen sind gleichmäßig. Drehen Sie die Scheibe beim Aussuchen einmal im Kreis und prüfen Sie, ob die acht Felder gleich breit sind – daran erkennen Sie das Können besser als an einem einzelnen Motiv.
Zur rechtsdrehenden Schnecke ein eigener Satz. Schnecken winden sich nach links oder nach rechts; der Buddhismus verwendet die rechtsdrehende, deren Gewinde im Uhrzeigersinn nach oben läuft, und bei vielen Nachahmungen ist genau das verkehrt. Schauen Sie auf die Richtung der Öffnung und dann auf den Verlauf des Gewindes; nur wenn beides zusammenpasst, ist sie rechtsdrehend. Auch der endlose Knoten will geprüft sein: Das Zentrum ist ein Kreuz, die vier Seiten sind symmetrisch, die Fadenenden liegen innen; schauen sie heraus, ist die Arbeit nicht zu Ende geführt.
Die Scheibe aus Weißkupfer ist flach und wirkt poliert wie ein Spiegel; die Konturen der acht Schätze trennen sich über Hell und Dunkel. Für solche Stücke passt eine zu starke Antikisierung nicht: Ist zu viel Dunkel da, verschwimmen die acht zu einem Knäuel. An einer Kette dreht sich die Scheibe, und beim Gehen zeigen die acht abwechselnd nach außen; manche mögen das, anderen ist es zu unruhig. Auf der glatten Fläche bleiben Fingerabdrücke haften; drücken Sie nach dem Tragen mit einem Brillenputztuch darüber.