Sechs-Silben-Mantra-Glückswolke-Vierkantperle-Zubehör aus Weißkupfer

Das sechssilbige Mantra ist das große Mantra der Guanyin Bodhisattva: Om mani padme hum, der in Tibet am weitesten verbreitete Vers. Es steht auf Gebetsmühlen, auf Achatperlen, und auf einer würfelförmigen Perle passt es ebenfalls, weil die sechs Zeichen genau eine Fläche füllen. In Tibet meißelt man es in Steine und auf Manisteine – streicht der Wind darüber, gilt das als einmal gesprochen, so sagt man dort. Die Bedeutung wird unterschiedlich übersetzt; man muss sie nicht auflösen, und wer es spricht, sucht meist nicht den Wortsinn.

Beim Mantra kommt es auf die Schreibweise an. Sanskrit, Tibetisch und chinesische Zeichen werden alle verwendet; die chinesische Schreibweise hat viele Striche, auf Kupfer muss sie gedrängt werden, und sind die Zeichengräben erst verschmiert, wird daraus ein Tintenklecks. Wie die sechs Zeichen angeordnet werden, hängt von der Form ab: Manche laufen in einer Zeile durch, andere sind auf zwei Zeilen verteilt, der Zeilenabstand muss gleichmäßig sein. Unter den chinesischen Zeichen haben «ba» und «mi» die dichtesten Striche, sie verschmieren beim Gravieren am leichtesten und werden meist eine Nummer größer gesetzt.

Glückswolken als Grundmuster sind ein altes Verfahren aus Zentralchina. Wolkenmuster gab es schon in der Han-Zeit, in der Ming- und Qing-Zeit teilten sie sich in Ruyi-Wolken, Gruppenwolken, Einzelwolken und viele weitere; es zählt der fließende Rhythmus, nicht die Naturnähe. Das Mantra liegt darüber, dicht und locker im Wechsel, so wirkt das Bild nicht dumpf. Die Anordnung der Wolken hat ihre Regel: Einzelwolken treten in Gruppen auf, drei oder fünf zusammen; verstreut gesetzt wird es unruhig.

Eine Würfelperle lässt sich vielseitiger verwenden als eine runde. Als Abstandsperle, als Rückenperle oder als Hauptperle eines Armbands; die vier quadratischen Flächen zeigen nach außen, dann steht das Muster gerade. Die Bohrung sitzt in der Mitte, dadurch dreht sich die Perle beim Auffädeln nicht – das ist besser als eine exzentrische runde Bohrung. Die Kantenlängen sollten ähnlich sein, damit sie zusammenpassen; eine große und eine kleine nebeneinander, und man sieht es bei der ersten Drehung. Zählen Sie beim Kauf die Stückzahl und vergleichen Sie die Größen, das ist verlässlicher als das Bild. Von den Flächen der Würfelperle trägt nur eine das Mantra, die übrigen bleiben frei; so entsteht beim Drehen ein Rhythmus.

Bei einer Würfelperle aus Weißkupfer müssen die vier Kanten abgerundet sein: zu stark gerundet und es wird eine runde Perle, zu schwach und es scheuert an der Kordel. Prüfen Sie beim Auspacken die Kantenlinie – läuft sie von einem Ende zum anderen ohne Unterbrechung durch, ist die Perle gerade gearbeitet. Mit Bodhi, Kokosnussschale und Nanhong habe ich es probiert; am besten passt sie zu dunklen Tönen, das Weiß des Kupfers tritt darin hervor. Eine pro Kette genügt, mehrere wirken wie ein Regal. Das sechssilbige Mantra ist ein buddhistischer Spruch, kein daoistischer Talisman – fädeln Sie es nicht mit Erlassformeln und Bagua an einer Schnur zusammen, wer sich auskennt, findet das befremdlich.