Sieben-Reiskorn-Anhänger aus Kupfer, rechteckig

Der Brauch der sieben Reiskörner ist im Norden wie im Süden bekannt. Reis steht an der Spitze der fünf Getreide; man nimmt sieben Körner, wickelt sie in rotes Papier oder rotes Tuch, näht sie in ein kleines Säckchen und hängt es dem Kind um – die Alten nennen das den Schreck bannen. Die Sieben wird im Volk oft verwendet: sieben Sterne, sieben Schätze, sieben mal sieben; gemeint ist, dass ein Zyklus sich schließt. Die Art des Einwickelns ist regional verschieden, manche geben etwas Tee und Salz dazu, andere nur Reis. Auch Reisende trugen so etwas mit sich, ein Päckchen Reis für den ganzen Weg.

Der Anhänger ist eine schmale, lange Tafel; auf ihrer Fläche stehen die sieben Körner in zwei Reihen, erhaben gearbeitet, mit gerundeten Rändern, sodass sie beim Anfassen nicht kratzen. Kupfer, in Gelb oder Weiß. Messing geht ins Gelbe, Weißkupfer ins Silbergraue; dasselbe Motiv, zwei sehr verschiedene Wirkungen – das gelbe sieht aus wie ein altes Stück, das weiße wie frisch gearbeitet. Die vier Ecken der Tafel sind abgerundet und haken nicht in der Kleidung. Die Vorderseite ist gewölbt, die Rückseite flach, die Hautseite bleibt ohne Schnitt.

Eine rechteckige Form liegt näher an der Brust als ein runder Anhänger, die Auflagefläche ist größer, und sie dreht sich seltener um. Oben sitzt ein Loch, klein gehalten; eine feine Kordel passt, eine dicke Kette wirkt darin beengt. Wer selbst eine Kordel besorgt, sollte das Ende nicht zu dick wählen: Mit Gewalt durchgedrückt, reißt der Rand des Lochs ein, und das lässt sich nicht reparieren, nur das Teil ersetzen. Die Tafel ist dünn und unter einem Hemd kaum zu sehen. Als Kordel empfehlen sich Baumwolle oder gewachste Schnur; Nylon ist glatt, und der Knoten geht auf.

Beim Motiv der sieben Reiskörner zählt, dass es da ist, nicht wie genau es aussieht. Die Körner sind nicht naturalistisch geschnitten, jedes ist nur eine kleine rundliche Erhebung; erst aus der Nähe erkennt man, was gemeint ist. Diese Abstraktion hält lange, anders als eine naturalistische Schnitzerei, die mit der Zeit langweilig wird, und sie verliert durch Abrieb nicht ihr Gesicht. Auf Dauer fällt auf, dass die Erhebungen nicht ganz gleich groß sind – bei Handarbeit die Regel. Die Fläche lässt viel frei, Schrift und Muster stehen nicht gedrängt, und darin liegt, dass man sie lange ansehen kann.

Ein Kupferanhänger liegt auf der Haut; bei starkem Schwitzen sieht man schon nach einem Monat die Veränderung: Die erhabenen Stellen werden zuerst hell, die Vertiefungen zuerst dunkel. Beim Abwischen das Tuch um den Finger wickeln und drücken, nicht mit dem Nagel in die Rillen gehen. Messing riecht stärker als Weißkupfer und hinterlässt einen metallischen Geruch an der Hand; wer empfindlich ist, nimmt Weißkupfer. Das Gelb des Messings sinkt mit der Zeit ab, Weißkupfer geht ins Graue.