Wahre-Form-der-Fünf-Berge-Anhänger aus Weißkupfer

Das Wahre-Form-Diagramm der Fünf Heiligen Berge ist keine Landkarte. Es drückt die Form von fünf Bergen zu wenigen geschwungenen Linien zusammen, jeder Berg ein Knäuel, die Linien laufen gewunden, wie Siegelschrift und doch nicht wie Siegelschrift. Der Daoismus verwendet es als Talisman: Wer es bei sich trägt und in die Berge geht, dem weichen die Wesen dort aus. Im „Baopuzi“ ist diese Bildrolle verzeichnet, Ge Hong führt sie unter den Dingen auf, die man beim Betreten der Berge bei sich trägt. Das Bild wurde von einem Stein abgerieben, die Linien des Abzugs sind mal dicker, mal dünner, und auf der Kupferplatte muss der Stichel diese Unterschiede ausgleichen.

Die Namen der fünf Berge sind nicht kompliziert: Taishan im Osten, Huashan im Westen, Hengshan im Süden, Hengshan im Norden, Songshan in der Mitte – einmal gelesen, sitzen sie. Die fünf Berge wachen über die fünf Himmelsrichtungen, diese Vorstellung war schon in der Han-Zeit ausgebildet. Die fünf Richtungen sind den fünf Wandlungsphasen zugeordnet: Der Ostberg gehört zum Holz, der Südberg zum Feuer, der Westberg zum Metall, der Nordberg zum Wasser, der Mittelberg zur Erde, und in dieser Reihe darf nichts verrutschen. Die fünf Linienknäuel auf dem Bild sind nach den Himmelsrichtungen gesetzt, das mittlere ist der Songshan. Ob man sie erkennt, ist nicht wichtig; wichtig ist, ob der Verlauf der Linien unterbrochen ist – im Original hängen sie zusammen, und eine Unterbrechung löst das Ganze auf.

Weißkupferplatte, einseitig graviert. Die Linien sind fein und flach geschnitten, das verlangt einen ruhigen Stichel. Solche feinen Linien vertragen kein Hochglanzpolieren: Einmal poliert, verschwimmen sie zu einer Fläche. Deshalb bleibt die Platte matt, nur beidseits der Linien wird leicht abgezogen, damit die Linie sich selbst zeigt. Die Rückseite ist blank und drückt nicht auf der Haut. Für solche Linien nimmt man einen Flachstichel, ein Zug beendet einen Strich; wer mittendrin anhält, hinterlässt eine Ansatzspur, und auch erfahrene Hände arbeiten das nicht gern nach.

Standardausführung in einer Größe, als einzelne Platte. Das Diagramm lebt davon, fünf Berge auf kleinem Raum zu zeigen; wird die Platte größer, wirkt sie leer, wird sie kleiner, drängen sich die Linien. An der Kette hängt sie mit der Vorderseite nach außen und dreht sich beim Gehen leicht; dann zeigt sich die blanke Rückseite, und auch die ist sauber. Die einzelne Platte kommt ohne Kette, die Schnur wählen Sie selbst in der Stärke: dicke Schnur zur dicken Platte, feine Schnur zur dünnen, denn ein falsches Verhältnis hängt unschön. Die Platte ist leicht, die Kette soll daher nicht zu dick sein – eine schwere Kette an einer kleinen Platte wirkt unausgewogen.

Stücke mit feinen Linien sollten Sie nicht täglich abwischen. Jedes Wischen nimmt eine Schicht der Linie mit, nach zehn Malen ist sie flach. Im Alltag mit dem trockenen Tuch andrücken, nicht an den Linien entlang reiben – wischen Sie quer zur Linie, dann kommt der Staub heraus. Entstehen doch Kratzer, greifen Sie nicht zum Schleifpapier; wenn Sie einen feinen Ölstein haben, zweimal leicht entlang der Linie führen, sonst lieber lassen. Eine Platte mit feinen Linien gehört nicht in dieselbe Tasche wie der Schlüssel.