Himmel,-Erde-und-Mensch-Himmelsmeister-Anhänger aus Weißkupfer, quadratisch

Himmel, Erde und Mensch – die alten Chinesen fassten die drei unter einem Namen zusammen: San Cai. Im „Xi Ci“, der großen Abhandlung zum Buch der Wandlungen, heißt es, man vereine die drei und verdopple sie; ein Hexagramm hat sechs Linien, die oberen zwei stehen für den Himmel, die mittleren zwei für den Menschen, die unteren zwei für die Erde. Dieses Schema bringt Mensch und Welt in eine Ordnung, nicht nebeneinander, sondern jedem seinen Platz. Auf Geräten ergibt das eine dreiteilige Anlage: oben Himmel, in der Mitte Mensch, unten Erde, und die Zeichen auf der Platte folgen dieser Teilung. Die drei Dinge sind schnell aufgezählt, in der Anordnung kommt es auf die Position an.

„Himmelsmeister“ ist ein Titel. Im Daoismus bezeichnete er zuerst Zhang Daoling, den Gründer des Himmelsmeister-Daoismus; später führten ihn seine Nachfolger, die auf dem Longhu Shan residierten. Stehen die beiden Zeichen auf einer Platte, ist meist der Schutzaspekt gemeint, nicht unbedingt eine bestimmte Person. Der Longhu Shan liegt bei Guixi in Jiangxi, der Himmelsmeister-Palast steht am Fuß des Berges, und die Folge der Himmelsmeister ist überliefert. Den Titel durfte über die Jahrhunderte nur die Familie Zhang führen, andere Schulen wagten es nicht. Aus dem Himmelsmeister-Daoismus wurde später der Zhengyi-Dao; die Linie der Talisman-Schulen reicht bis heute.

Quaderform, sechs Flächen. Als Anhänger ist der Quader selten, weil die vielen Kanten auf der Haut drücken. Bei diesem Stück sind alle Kanten gebrochen: in der Hand rund, im Auge eckig – in der Branche heißt das „Kanten gebrochen, Form erhalten“. Gebrochen wird mit der Handfeile, die Rundung muss gleichmäßig sein; ist eine Stelle rund und die nächste eckig, spürt man die Nachlässigkeit. Maschinell gebrochene Kanten fallen in einem Schnitt aus und wirken unnatürlich rund. Der Schwerpunkt des Quaders liegt genau in der Mitte, am Band hängt er gerade.

Zwei Farben: Weißkupfer und Messing. Der Weißkupfer-Quader wirkt kühl wie eine kleine Steinstele, Messing warm wie ein altes Siegel. Am Band dreht sich der Quader, und die sechs Flächen zeigen sich der Reihe nach. Stücke mit allen sechs gravierten Flächen sind selten; meist sind zwei Seiten mit Motiv versehen, die übrigen blank, und gerade die blanken lassen die Arbeit hervortreten. Eine Seite sollte frei bleiben, voll graviert wirkt es überladen. Weißkupfer passt zu dunkler Schnur, Messing zu heller, umgekehrt geht es auch.

Am ehesten stoßen die Kanten des Quaders an; ein Stoß hinterlässt einen weißen Punkt, an dem das Kupfer darunter hervorschaut – anders als die gealterte Oberfläche und sehr auffällig, ausbessern lässt sich das nicht. Beim Verstauen in ein eigenes Beutelchen legen. Die Kupferfläche mit dem trockenen Tuch abtupfen, Staub in den Vertiefungen mit einer weichen Bürste lösen. Mit der Zeit dunkelt Kupfer nach; dann mit dem Tuch abtupfen, kein Silberbad, davon wird Kupfer rötlich. In die Schachtel ein Tuch legen und nicht auf andere Metallstücke schichten.