Anhänger aus Weißkupfer, Motiv: Drachenglanz, Taiji und Drachenmuster

Ein Drache ringelt sich zum Kreis, der Leib windet sich um ein Taiji, der Kopf wendet sich zurück und beißt fast in den eigenen Schwanz. Diese Komposition ist nicht neu: Schon auf Jade-Bi der Han-Zeit läuft ein Drache um die Mitte, nur war damals in der Mitte meist ein Hirse- oder Flechtmuster, nicht unbedingt ein Taiji. Dieses Stück bringt Drache und Taiji zusammen, und es fügt sich leidlich. Das Taiji sitzt in der Mitte, der Drachenleib läuft fast zwei Runden, die Schwanzspitze endet unter dem Drachenmaul.

Der Begriff Taiji stammt aus dem „Yizhuan“: „Im Wandeln gibt es das Höchste, und dieses erzeugt die beiden Kräfte.“ Das Bild hat man später gezeichnet. Am geläufigsten ist heute das Paar ineinandergreifender Fische, Kopf an Schwanz, ein schwarzer Punkt im Weißen, ein weißer im Schwarzen; die Forschung hält diese Form für spät festgelegt, recht verbreitet erst in Ming und Qing. Erst das Wort, dann das Bild, dazwischen über tausend Jahre – viele halten es für eine alte Grafik, und das ist ein Irrtum. Das „Yizhuan“ ist eine Auslegung des Textes, kein Zeichenbuch.

Der Drachenleib zerfällt in drei Abschnitte, die freiliegenden Schuppen stehen in schrägen Reihen, zum Schwanz hin dichter, am Kopf dagegen sauber gefasst, nur ein paar Rückenlinien. Die Krallen sind nicht spitz gearbeitet; sie greifen in den Rand des Taiji, vier Zehen drücken auf den Bauch des dunklen Fisches, die Lage sitzt genau, ein wenig daneben und die Kralle tritt ins Leere. Die Barthaare sind zwei feine Linien, sie liegen auf der Fläche und stehen nicht über den Rand hinaus. Die Schuppen sind mit dem schrägen Stichel geschnitten, eine über die andere, alle in derselben Richtung.

Die Platte ist rund, die Vorderseite in der Mitte leicht gewölbt, am Rand läuft eine schmale Kante, der Finger spürt eine klare Grenze. Die Rückseite ist ganz flach geschliffen, die Öffnung sitzt am oberen Rand etwas nach hinten; aufgefädelt zeigt die Platte von selbst nach außen und klappt nicht gegen die Kleidung. Eine runde Platte liegt an der Brust und schwingt beim Gehen kaum, beim Laufen klopft sie zweimal leicht und klingt dumpf. Die Randkante ist schmal, sie hält die Form zusammen und lässt den Rand nicht dünn wirken.

Es gibt nur eine Ausführung, in den Optionen ist nichts zu wählen. Kordel oder Kette richtet sich nach Gewohnheit: eine kräftige hält das Gewicht, eine feine ist leichter, bei tiefem Hemdkragen passt eine kurze Schnur. Bei Menschen, die viel schwitzen, dunkelt Weißkupfer schnell nach; ist der Sommer vorbei, legt sich ein Schleier auf die Platte – mit dem trockenen Tuch an der Kante entlang wischen, und kratzen Sie nicht mit dem Fingernagel im dunklen Auge des Taiji, dort ist es am flachsten, und ein Kratzer fällt sofort auf. Die Schnur wird mit der Zeit faserig; ein Stück abschneiden und neu knoten genügt.