Fünf-Reichtumsgötter-Anhänger aus Weißkupfer, mit Sandelholzkordel

Unter den fünf Reichtumsgöttern der fünf Wege steht in der Mitte Zhao Gongming. Die Aufstellung stammt aus dem Roman Die Investitur der Götter: im Osten Xiao Sheng, der Himmelsherr, der Schätze herbeiruft; im Westen Cao Bao, der Himmelsherr, der Kostbarkeiten sammelt; im Süden Chen Jiugong, der Bote des Reichtums; im Norden Yao Shaosi, der Beamte für gutes Geschäft. Fünf Personen, fünf Richtungen, erst zusammen heißen sie die fünf Wege. Zhao Gongming allein ist Xuantan, nicht die fünf Wege. Dieser Unterschied wird auf der Verkäuferseite gern verwischt, und die Käufer verwischen ihn dann mit.

Fünf Figuren auf einer kleinen Platte können nur als Silhouette gearbeitet werden. Gesichter sind nicht darstellbar, also müssen Kopfbedeckung und Gewandfalten die Unterschiede tragen: wer größer, wer breiter ist, das zeigt sich in der Anordnung. Aus der Entfernung sieht man fünf Gestalten, erst nah erkennt man, wer welche ist. Solche Platten streben keine Feinheit an, sondern Erkennbarkeit. Stehen die Figuren zu dicht, verschwimmen sie zu einer Fläche, dann ist es besser, nur drei zu setzen. Die Höhe der Kopfbedeckungen muss sich staffeln; sind alle gleich hoch, gibt es keine Rangordnung.

Das Sandelholzband ist die andere Hälfte des Stücks. Sandelholz ist leichter als eine Metallkette, liegt nicht kalt am Hals und rutscht auch bei Sommerhitze nicht. Holz riecht, ein neues deutlich, nach einiger Zeit lässt der Duft nach. Die Schnur verträgt kein Wasser, zum Duschen und Schwimmen muss sie ab; feucht geworden wird das Holz dunkel, man lässt es im Schatten trocknen und legt es nicht in die Sonne. Eine durchgescheuerte Schnur lässt sich ersetzen, eine verlorene Holzperle nur schwer – das ist der lästige Teil. Mit der Zeit bildet die Schnur feine Fasern; nicht abschneiden, sonst wird die Stelle immer größer.

Zwischen dem Anhänger allein und der Variante mit Band liegt vor allem eine Frage der Bequemlichkeit. Mit Band ist das Stück sofort tragbar, die Länge hat Reserve und lässt sich mit einem Knoten anpassen; der Anhänger allein passt zu jemandem, der schon eine gewohnte Schnur hat und beim Wechseln nichts verliert. Liegt der Kanal quer, wählt man die Schnur eine Nummer dünner, eine dicke geht nicht durch. Das Schnurende brennt man mit der Flamme ab, das hält sauberer als ein Knoten. Die Länge richtet sich nach der Brustmitte; zu lang baumelt es, zu kurz wirkt es beengt.

Die fünf Reichtumsgötter gelten im Volksglauben für Zufluss aus allen Richtungen, das ist ein weiter gefasster Segensspruch als bei einem einzelnen Gott. Als Geschenk für Ladenbesitzer, Händler und Leute in der Logistik lässt sich das vertreten. Sagen Sie nicht, der Erfolg sei damit garantiert, das glaubt niemand; sagen Sie, dass alle fünf Wege mit bedacht sind, das ist ein verlässlicher Wunsch. Wer fragt, wer die fünf sind, und eine Antwort bekommt, bleibt eher im Gespräch. Die Rückseite bleibt meist blank, nur die Vorderseite trägt die Arbeit – und eine grobe Ausführung fällt dort sofort auf.