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Die Donnerplatte zeigt keine Gottheit, auf ihrer Fläche stehen nur Zeichen. Die fünf Donner sind in der daoistischen Donnerpraxis ein Sammelbegriff: Himmelsdonner, Erddonner, Wasserdonner, Götterdonner und der Donner des Erdaltars ist eine Einteilung; es gibt auch die Zuordnung zu den fünf Richtungen, und die Schulen zählen unterschiedlich auf. Die Namen weichen voneinander ab, der Gebrauch ist derselbe: mit der Kraft des Donners abwehren, Unheil brechen, Haus und Hof schützen. Die Zeichen stehen für einen Befehl. Befehl ist ein nüchterneres Wort als Segen.
Wenn die Fläche nur aus Schrift besteht, wird die Anordnung zum Ganzen. Zwei Zeichen in einer Spalte, vier im Umlauf, im Kreis gesetzt – jede Form hat ihr eigenes Gesicht. Gegossene Zeichen sind runder als geschnittene, die Strichenden laufen stumpf aus und schneiden nicht in die Haut. Die Abstände müssen gleichmäßig sein; einmal eng, einmal weit, und die ganze Platte fällt auseinander. Die Rückseite bleibt meist blank oder trägt eine Zeile kleiner Schrift, eine dichte und eine ruhige Seite, dann liegt das Stück nicht schwer am Körper. Läuft die Schrift im Kreis, müssen Anfang und Ende zusammenfinden; finden sie nicht zusammen, sieht man die Unsicherheit.
Es gibt sie in Gold und in Silber, jeweils als Anhänger oder als Kette, also vier Möglichkeiten. Die silberne Variante ist der Eigenton des Weißkupfers, kühl und hell; die goldene geht ins Gelbe, wärmer, und hebt sich vor dunkler Kleidung stärker ab. Dieselbe Platte wirkt in einer anderen Farbe ganz anders, das sieht man am besten am Tresen. Wer unschlüssig ist, nimmt Silber, das passt zu jeder Kleidungsfarbe. Die goldene Variante verliert mit der Zeit Farbe und zeigt das Weiß darunter; der Kontrast ist nicht hässlich, nur ungleichmäßig.
Die Kettenvariante ist die bequemere Lösung, die Stärke der Kette entspricht dem Gewicht der Platte, sie hängt nicht kopflastig. Beim Anhänger allein sucht man sich die Schnur selbst, Wachs, Leder oder geflochtene Kordel; liegt der Kanal senkrecht, verschwindet der Knoten hinter der Platte und die Vorderseite bleibt sauber. Bei der Kette eine mit Verlängerung nehmen, dann lässt sie sich zu jedem Ausschnitt tragen. Vor dem Duschen abnehmen, in heißem Wasser wird die Kette mit der Zeit stumpf. Sitzt der Kanal schief, hängt die Platte schief – beim Aussuchen hochheben und prüfen.
Solche Platten taugen nicht als Amulett, mit dem man etwas verspricht. Ihre Rolle ist eher die eines Briefbeschwerers: hinstellen, aufhängen, und die Erinnerung, dass man im Kopf eine Richtung hat. Einem Freund, der auf Reisen geht, oder den Großeltern eine an den Haken zu hängen, sind übliche Verwendungen. Sprechen Sie nicht von Wirkung, sondern von Verarbeitung und Herkunft, das überzeugt mehr. Wer unbedingt fragt, ob es helfe, dem sagen Sie, es trage sich ruhig – für mehr können Sie nicht geradestehen. Steht auf der Rückseite eine kleine Zeile, ist es meist eine Jahresangabe oder ein Studierzimmername, kein Spruch. Getragen sieht der Fremde die Farbe, der Träger die Zeichen.