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Mani-Rad ist der eigentliche Name der tibetischen Gebetsmühle: Im Inneren stecken Schriftrollen, außen ist das sechssilbige Mantra eingraviert, und mit der Hand in Bewegung gesetzt, dreht sie sich. Die Richtung ist im Uhrzeigersinn, diese Regel ist streng; wer sie andersherum dreht, wird in Tibet aufgehalten. Das kleine Zubehör übernimmt die Form: Trommelkörper, Deckel und Achse sind alle vorhanden, nur so verkleinert, dass sie an eine Kette passt. Stimmt die Form, ist die Bedeutung da, Vollständigkeit ist nicht nötig. Hierzulande wird daraus meist ein Schmuckstück, diese Verschiebung muss man nicht verschweigen. Der Deckel ist meist aufgepresst; zu fest gepresst dreht sie nicht, zu locker fällt er ab.
Das sechssilbige Mantra Om mani padme hum ist die Wurzelformel des Bodhisattva des Erbarmens. Auf die Trommelwand graviert, läuft es einmal herum; ob die Zeichenköpfe nach oben oder nach außen zeigen, wird unterschiedlich gehandhabt. Auf Metallteilen sind die Zeichen meist gegossen, die Striche etwas kräftiger, was auf kleinem Maß gut lesbar bleibt. Zerfließen die Zeichen zu einem Fleck, ist es nur eine Drehtrommel, kein Ornament. Die Silbenzahl ist fest, und wenn sie einmal herumgeführt werden soll, muss der Abstand genau berechnet sein.
Als Zubehör ist die Gebetsmühle voluminöser als eine gewöhnliche Abstandsperle, der Platz will gewählt sein. In der Mitte einer Perlenkette als Hauptstück oder an der Tasche als Gehänge passt sie; zwischen zwei kleinen Perlen wirkt sie aufdringlich. Die Trommel hat eine Achse, die Schnur darf nicht zu dick sein, sonst dreht sie nicht. Eine ausgefranste Schnur früh ersetzen; sitzt die Achse schief, läuft sie schwer. An der Tasche reibt der Trommelkörper am Stoff, mit der Zeit werden die Stichkanäle blank.
Der Eigenton des Metalls ist eher dunkel, die gealterte Behandlung ist häufiger: Vertiefungen schwarz, Höhen blank, aus der Entfernung wirkt es nach Jahren. Trägt man es wirklich lange, werden die Stellen, welche die Hand ständig berührt, hell, und das ist ein anderes Hell als das der künstlichen Alterung; dieser Glanz lässt sich nicht abwischen. In der Branche heißt er Patina, und er lässt sich nicht erzwingen. Die Patina alter Stücke ist über Jahrzehnte gewachsen, sie lässt sich nicht herstellen, nur pflegen.
Dieses Motiv berührt Religion, beim Verkauf muss man sich zurückhalten. Man muss nicht sagen, es sei eine Schriftrolle eingelegt, bei kleinen Stücken wird meist nur die Form übernommen; man muss auch nicht sagen, Drehen bringe Verdienst, das ist Sache der Gläubigen in Tibet, und Kunden aus dem chinesischen Kernland gegenüber wäre es herablassend. Sagen Sie klar, es ist ein Zubehör im tibetischen Stil, dann entsteht kein Missverständnis. Wer sich auskennt, nickt ohnehin; wer nicht, dem klingt zu viel Erklärung nach Werbung. Fragt ein Kunde, ob man eine Rolle einlegen kann, ist die Antwort, in dieser Größe geht das nicht, besser als Ausweichen.